君昏国乱
精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。
——[魏]嵇康
嵇康是三国时期的名士，崇尚老庄，是个养生家。他在上述引文中，把精神与形体的关系比喻为君主与国家的关系。他说，如果一个人的精神情志躁动不安。那他端庄的形象也就不存在了。这好比一个国家的君主是个昏君，天下不大乱才怪呢。
嵇康著有《养生论》、《答养生难》等作品多种。他提倡养生首先是要养心。心安才能神宁，神宁才能气和，气和了身体也就健康了。
著名史学家苏渊雷教授，到晚年鹤发童颜、身板挺拔。有人问他养生之道，他说：“养生健身之道，健心第一。”他把健心概括为12个字，即：看得穿，想得透，忍得住，放得下。看得穿，就是一切要通过现象看本质，反面侧面正面，面面俱到；想得透，就是要想到前因后果，过去现在将来，处处回顾自省，自然不惑；忍得住，就是要遇事不惊，处之泰然，不要硬拚，虚与委蛇；放得下，就是要在功名、生死的人生关键时刻，能闯过去。
好一个健心第一!好一个健心12字诀!假如嵇康看到也会含笑颔首的。, 百拇医药(戴逸如)
——[魏]嵇康
嵇康是三国时期的名士，崇尚老庄，是个养生家。他在上述引文中，把精神与形体的关系比喻为君主与国家的关系。他说，如果一个人的精神情志躁动不安。那他端庄的形象也就不存在了。这好比一个国家的君主是个昏君，天下不大乱才怪呢。
嵇康著有《养生论》、《答养生难》等作品多种。他提倡养生首先是要养心。心安才能神宁，神宁才能气和，气和了身体也就健康了。
著名史学家苏渊雷教授，到晚年鹤发童颜、身板挺拔。有人问他养生之道，他说：“养生健身之道，健心第一。”他把健心概括为12个字，即：看得穿，想得透，忍得住，放得下。看得穿，就是一切要通过现象看本质，反面侧面正面，面面俱到；想得透，就是要想到前因后果，过去现在将来，处处回顾自省，自然不惑；忍得住，就是要遇事不惊，处之泰然，不要硬拚，虚与委蛇；放得下，就是要在功名、生死的人生关键时刻，能闯过去。
好一个健心第一!好一个健心12字诀!假如嵇康看到也会含笑颔首的。, 百拇医药(戴逸如)