“裸体婚纱”式营销 存在道德经济双风险
网上传出一组大尺度的“裸体婚纱”照片，拍摄地点在张家界景区。照片中情侣赤身裸体，新娘披着头纱，在景点前与丈夫旁若无人地“秀恩爱”。
需要承认的是，张家界的“裸体婚纱”策划，还是有别于一般的烂俗营销的。这表现在，它极力建构一种“超世俗语境”，来试图合理化诸如“裸体”、“秀恩爱”等情色画面。这在一定程度上，消解了那些敏感元素的道德风险。恰是基于此，很多网友认定，此一举动是在“张扬爱情和人体美”——当然，并非所有人，都这么容易被说服!
时至今日，产品营销一方面变得越发百无禁忌，另一方面也更加善于用“故事设定”对抗禁忌。虽然人所共知，裸体婚纱中“裸体”才是“卖点”，但策划方完全可以拿“婚纱”来堂而皇之地自我辩白。就这样，围观者变得“观点不一”。而这，俨然是最佳的传播结果!市场营销中，这种指向模糊的擦边球式玩法，日益成为一种主流選择。其既能引发轰动，同时又的确相对“安全”。
真正值得思考的问题是，这种有争议的营销方式，必然换来有争议的产品名声。看似人数众多的广告受众，会在多大程度上，转化为最终的消费者。“裸体婚纱”照片，让张家界被更多的人知晓，然而，这部分新增的知晓者，未必会倾向于去张家界旅游；甚至，还会有一些原本的潜在游客，会因对该照片的厌恶，而改变心意。
所以，不管在道德层面，还是在经济层面，裸体婚纱一类的营销方式，其实都充斥着极大的不确定性。“无论美名还是恶名，只要扬名便好”的价值观，终究忽略了消费者存在道德偏好，并会因此用脚投票、改变消费选择的事实。
(蒋璟璟/文，摘自《扬子晚报》), 百拇医药
需要承认的是，张家界的“裸体婚纱”策划，还是有别于一般的烂俗营销的。这表现在，它极力建构一种“超世俗语境”，来试图合理化诸如“裸体”、“秀恩爱”等情色画面。这在一定程度上，消解了那些敏感元素的道德风险。恰是基于此，很多网友认定，此一举动是在“张扬爱情和人体美”——当然，并非所有人，都这么容易被说服!
时至今日，产品营销一方面变得越发百无禁忌，另一方面也更加善于用“故事设定”对抗禁忌。虽然人所共知，裸体婚纱中“裸体”才是“卖点”，但策划方完全可以拿“婚纱”来堂而皇之地自我辩白。就这样，围观者变得“观点不一”。而这，俨然是最佳的传播结果!市场营销中，这种指向模糊的擦边球式玩法，日益成为一种主流選择。其既能引发轰动，同时又的确相对“安全”。
真正值得思考的问题是，这种有争议的营销方式，必然换来有争议的产品名声。看似人数众多的广告受众，会在多大程度上，转化为最终的消费者。“裸体婚纱”照片，让张家界被更多的人知晓，然而，这部分新增的知晓者，未必会倾向于去张家界旅游；甚至，还会有一些原本的潜在游客，会因对该照片的厌恶，而改变心意。
所以，不管在道德层面，还是在经济层面，裸体婚纱一类的营销方式，其实都充斥着极大的不确定性。“无论美名还是恶名，只要扬名便好”的价值观，终究忽略了消费者存在道德偏好，并会因此用脚投票、改变消费选择的事实。
(蒋璟璟/文，摘自《扬子晚报》), 百拇医药