望子成人
当前我们教育的评价目标就是“成王败寇”四个字，急功近利，忘掉了教育的根本目的。这种成王败寇的评价标准导致的结果是望子成龙、望子成材、望子成器。龙是什么？怪兽。材是什么？木头。器是什么？东西。就是不要成人。现在从上到下，全都是望子成龙。所以现在我旗帜鲜明地提出来，我反对励志，反对成功学，反对望子成龙。
我的口号就是“望子成人”。成什么人？真正的人。有标准吗？有，八个字：真实，善良，健康，快乐。
首先说真实。有人说不可能。我说能，因为我的真实标准是不说假话。康德说一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真实是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。
第二是善良。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。
第三是健康。身体健康和心理健康，而心理的健康比身体的健康更重要。
第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是权(权衡)，治学的最高境界是乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，快乐是最高的境界。其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。(孔子说)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。最后是快乐。
我希望中国教育能让我们每个孩子都成为真正真实的人，善良的人，健康的人，快乐的人。
(易中天/文，摘自《喜剧世界》), http://www.100md.com
我的口号就是“望子成人”。成什么人？真正的人。有标准吗？有，八个字：真实，善良，健康，快乐。
首先说真实。有人说不可能。我说能，因为我的真实标准是不说假话。康德说一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真实是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。
第二是善良。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。
第三是健康。身体健康和心理健康，而心理的健康比身体的健康更重要。
第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是权(权衡)，治学的最高境界是乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，快乐是最高的境界。其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。(孔子说)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。最后是快乐。
我希望中国教育能让我们每个孩子都成为真正真实的人，善良的人，健康的人，快乐的人。
(易中天/文，摘自《喜剧世界》), http://www.100md.com