?那些在历史中 “走失”的传统节日
在中国历史上，曾诞生过许多节日，有的留存至今，有的半路“走失”。
花朝节
花朝节俗称“花神节”。南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。花朝节由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。而在唐代的诗文及史籍中，关于花朝的记载已很是常见，如司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”、卢纶的“虚空闻偈夜，清净雨花朝”。
节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸黏在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”“放花神灯”等风俗，这是纪念百花的生日。
天赐节
六月六，宋代称天贶。贶，意同赐，传说是大禹和玄武真君的生日，因为上古人不庆生，这种说法应该是为了附会。到了封建时代，君主因为怕遭人厌胜，庆生的日子都是假日子，真实情况绝不泄露。
天赋节之所以受欢迎，因为六月六是传统夏闲，可准备秋冬衣物。后来，随着农耕技术改变，夏闲时间改变，此节渐失存在基础。
观莲节
传说农历六月廿四是荷花的生日。宋代已有此節。
这一天有划船、观莲等活动。凡有池塘种荷花的人，用纸做灯，内放蜡烛，点亮后置于水面，任其飘去，表示庆祝。
寒衣节
寒衣节为每年农历十月初一，民间称为鬼头日，与春季的清明节、秋季的中元节，并称三大“鬼节”。
这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，因此，十月初一，又称为“烧衣节”。, http://www.100md.com(雷册渊)
花朝节
花朝节俗称“花神节”。南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。花朝节由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。而在唐代的诗文及史籍中，关于花朝的记载已很是常见，如司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”、卢纶的“虚空闻偈夜，清净雨花朝”。
节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸黏在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”“放花神灯”等风俗，这是纪念百花的生日。
天赐节
六月六，宋代称天贶。贶，意同赐，传说是大禹和玄武真君的生日，因为上古人不庆生，这种说法应该是为了附会。到了封建时代，君主因为怕遭人厌胜，庆生的日子都是假日子，真实情况绝不泄露。
天赋节之所以受欢迎，因为六月六是传统夏闲，可准备秋冬衣物。后来，随着农耕技术改变，夏闲时间改变，此节渐失存在基础。
观莲节
传说农历六月廿四是荷花的生日。宋代已有此節。
这一天有划船、观莲等活动。凡有池塘种荷花的人，用纸做灯，内放蜡烛，点亮后置于水面，任其飘去，表示庆祝。
寒衣节
寒衣节为每年农历十月初一，民间称为鬼头日，与春季的清明节、秋季的中元节，并称三大“鬼节”。
这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，因此，十月初一，又称为“烧衣节”。, http://www.100md.com(雷册渊)