闲到心闲始是闲
明代恕中无愠禅师有一首释“闲”的诗：“闲到心闲始是闲，心闲方可话居山。山中剩有闲生活，心不闲时居更难。”
懂得养生保健的人，大都知道静以养生的道理，安静心态下的悠闲生活对人的健康长寿大有益处。“闲到心闲始是闲”，心无挂碍，少私寡欲，闲适自在，有这般心态的人，才称得上是“闲人”。
悠闲的意义不只是恢复体力和拥有充裕的自我支配的时间，更重要的是什么都放下，不为名，不为利，只求心灵的宁静和心情的舒畅，即心“闲”。心“闲”是一种安心法，一种心灵调适，一种有利于自我健康、有益于自由发展的状态。
清代“文豪寿星”袁枚在自己书房中高挂的楹联是：“无求便是安心法，不饱真为却病方。”他把“无求”和“不饱”作为养生法宝。只有做到不过多贪求，清心寡欲，减少思虑，闲心闲适，才能使人体气血通畅，脏腑功能协调。反之，终日好高骛远，任性使气，常做不切实际的幻想，私欲膨胀，贪得无厌，就可能导致七情太过，耗伤气血，因而得病。
老年人退休之后，要保持平和心態，消除不良心理，以一种闲适安静的心境生活，在闲中乐，在乐中闲，真正体会“闲到心闲始是闲”的安然感受，享受美好而闲适的晚年生活，颐养天年。
(摘自《养生月刊》), http://www.100md.com(春华)
懂得养生保健的人，大都知道静以养生的道理，安静心态下的悠闲生活对人的健康长寿大有益处。“闲到心闲始是闲”，心无挂碍，少私寡欲，闲适自在，有这般心态的人，才称得上是“闲人”。
悠闲的意义不只是恢复体力和拥有充裕的自我支配的时间，更重要的是什么都放下，不为名，不为利，只求心灵的宁静和心情的舒畅，即心“闲”。心“闲”是一种安心法，一种心灵调适，一种有利于自我健康、有益于自由发展的状态。
清代“文豪寿星”袁枚在自己书房中高挂的楹联是：“无求便是安心法，不饱真为却病方。”他把“无求”和“不饱”作为养生法宝。只有做到不过多贪求，清心寡欲，减少思虑，闲心闲适，才能使人体气血通畅，脏腑功能协调。反之，终日好高骛远，任性使气，常做不切实际的幻想，私欲膨胀，贪得无厌，就可能导致七情太过，耗伤气血，因而得病。
老年人退休之后，要保持平和心態，消除不良心理，以一种闲适安静的心境生活，在闲中乐，在乐中闲，真正体会“闲到心闲始是闲”的安然感受，享受美好而闲适的晚年生活，颐养天年。
(摘自《养生月刊》), http://www.100md.com(春华)