为何把先人称为“祖宗”
现在大部分的中国人可能都以为只要是自己的先人都是祖宗。其实，严格讲的话，并非所有的先人都可称为祖宗，祖宗乃是对先人中有功德者的尊称。据《礼记·祭法》记载：“有虞氏黄而郊喾，祖颛顼而宗尧。”唐代经学家孔颖达对此注释曰：“祖，始也，言为道德之初始，故云祖也。宗，尊也，以有德可尊，故云宗。”由此可见，祖宗乃是指那些有道德的先人。
另外，《文选·班固》有言：“宏亮洪業，表相祖宗。”东汉学者蔡邕注释曰：“始受命为祖，继中为宗，皆不毁庙之称也。”这里所说的不毁庙，有个背景。在周代时，实行天子七亩制度，即在位天子一般供奉六世祖以下历代先人，但因有功德而有“祖”“宗”庙号的祖先庙世世不毁，这些宗庙不列在七庙常数中，并且数量不预先限定，有多少算多少。例如汉代“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝宜为帝者太宗之庙”。在这里，祖代表“世功”，宗代表“德行”。简单说，打天下的开国皇帝庙号一般都带个“祖”字，如宋太祖、明太祖等;而守天下比较贤能的皇帝庙号都带个“宗”字，如宋太宗、明宣宗等。因此“祖宗”指的是那些有道德或者有文治武功的皇帝。
综上所述可见，中国人崇拜祖宗本是崇尚德行、缅怀功绩的意思，其目的大概是对于自己的一种鞭策。
(据《呼和浩特晚报》), 百拇医药
另外，《文选·班固》有言：“宏亮洪業，表相祖宗。”东汉学者蔡邕注释曰：“始受命为祖，继中为宗，皆不毁庙之称也。”这里所说的不毁庙，有个背景。在周代时，实行天子七亩制度，即在位天子一般供奉六世祖以下历代先人，但因有功德而有“祖”“宗”庙号的祖先庙世世不毁，这些宗庙不列在七庙常数中，并且数量不预先限定，有多少算多少。例如汉代“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝宜为帝者太宗之庙”。在这里，祖代表“世功”，宗代表“德行”。简单说，打天下的开国皇帝庙号一般都带个“祖”字，如宋太祖、明太祖等;而守天下比较贤能的皇帝庙号都带个“宗”字，如宋太宗、明宣宗等。因此“祖宗”指的是那些有道德或者有文治武功的皇帝。
综上所述可见，中国人崇拜祖宗本是崇尚德行、缅怀功绩的意思，其目的大概是对于自己的一种鞭策。
(据《呼和浩特晚报》), 百拇医药