午睡诗赏鉴
午睡是东方人的养生之道，一觉醒来，有脑清疲消之感。千百年来，先辈们对午睡不仅欣赏、肯定，且作为一种雅有情趣的享受，留下了许多脍炙人口的诗词。
唐代大诗人白居易，对午睡作这样的反诘，诗曰：“不作午时眠，日长安可度？”唐宋八大家之一的柳宗元，在《夏昼偶作》诗中曰：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。”诗人笔下的午睡，多么惬意，令人神往。
南宋诗人陆游有午睡癖，作诗记叙曰：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”主客对榻，与客相忘，客去我即午睡，一觉就半窗无夕阳，各尽其乐，颇有逸致。唐代诗人裴度午睡诗曰：“饱食缓行初睡觉，一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐，风送水声到耳边。”将睡未睡，饮茗待息，耳边水声，权作催眠之曲，多么闲情自在。
王安石晚年退隐金陵，写了一首发人深思的午睡诗曰：“细书妨老读，长簟惬昏眠。取簟且一息，抛书还少年。”这与其说是写午睡，不如说是由午睡而悟道。诗人陆游另一首午睡诗曰：“苦爱幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”这首表现午睡禅意的诗，同样说出了午睡对于养生的重要意义，“睡方”胜似“仙方”。
宋代诗人蔡持的午睡与众不同。咏诗曰：“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”睡前以书催眠，醒来不仅神爽，且感环境宜人。此法，凡读书人多有体会，堪称最雅致的午睡术。
清代词人陈其年，有一首《南柯子》词曰：“磁枕摇新竹，藤床荫瘦桐。人间亦有广寒宫。半亩荷亭，几阵藕丝风。簟滑凉于水，帱虚翠若空。花阴得失闹鸡虫。觉后掀髯，一笑夕阳红。”生动地描绘了一幅清雅安逸的午睡图。, 百拇医药
唐代大诗人白居易，对午睡作这样的反诘，诗曰：“不作午时眠，日长安可度？”唐宋八大家之一的柳宗元，在《夏昼偶作》诗中曰：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。”诗人笔下的午睡，多么惬意，令人神往。
南宋诗人陆游有午睡癖，作诗记叙曰：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”主客对榻，与客相忘，客去我即午睡，一觉就半窗无夕阳，各尽其乐，颇有逸致。唐代诗人裴度午睡诗曰：“饱食缓行初睡觉，一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐，风送水声到耳边。”将睡未睡，饮茗待息，耳边水声，权作催眠之曲，多么闲情自在。
王安石晚年退隐金陵，写了一首发人深思的午睡诗曰：“细书妨老读，长簟惬昏眠。取簟且一息，抛书还少年。”这与其说是写午睡，不如说是由午睡而悟道。诗人陆游另一首午睡诗曰：“苦爱幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”这首表现午睡禅意的诗，同样说出了午睡对于养生的重要意义，“睡方”胜似“仙方”。
宋代诗人蔡持的午睡与众不同。咏诗曰：“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”睡前以书催眠，醒来不仅神爽，且感环境宜人。此法，凡读书人多有体会，堪称最雅致的午睡术。
清代词人陈其年，有一首《南柯子》词曰：“磁枕摇新竹，藤床荫瘦桐。人间亦有广寒宫。半亩荷亭，几阵藕丝风。簟滑凉于水，帱虚翠若空。花阴得失闹鸡虫。觉后掀髯，一笑夕阳红。”生动地描绘了一幅清雅安逸的午睡图。, 百拇医药