上世纪80年代下半期和90年代上半期，一个由夫妻和姐弟组成的民间红学派——“红楼解梦”派异军突起，并在社会上引起轰动。由于许多观点惊世骇俗，他们的学说遭到了正统红学派的“围剿”，随后渐渐淡出公众的视野。十多年过去了，他们还好吗？他们还在研究红学吗？近日，笔者在北京香山脚下一所民居里采访了“红楼解梦”派的领军人霍国玲和她的丈夫张晖。

    因为她感到快乐，所以我才支持她

    霍国玲1936年出生在一个教师家庭，青少年时代与张晖同住一个大院。1966年，两个有情人携手走进了婚姻殿堂。那时他们已经大学毕业。霍国玲被分配到机电工业部所属的一家企业当包装设计员，张晖在外文局做波斯文翻译出版工作。

    转眼到了80年代，由于当时工作不太紧张，霍国玲买了一套新出版的《红楼梦》，在空闲时间阅读。也许是从事多年技术工作养成的专业素质和习惯，她看《红楼梦》特别仔细，一些看似与故事情节没有多大关系的诗词、谜语，她也不放过，直到搞清它的真实含义为止。结果，她很快发现了书中许多“矛盾”和“疑点”，比如《红楼梦》第二回述说林黛玉离开江南进京，当时作者交待是6岁，可是到了京都进入荣府后，凤姐问她几岁，黛玉回答是13岁了。难道她在路上走了7年不成？

    霍国玲把这些疑惑告诉丈夫，张晖也无法解答。看到妻子如此痴迷《红楼梦》，熟悉中国文学史的张晖觉得自己应该帮帮她。他从外文局的图书馆借了一部《脂砚斋红楼梦辑评》回来，对霍国玲说：“《红楼梦》原来叫做《石头记》，上面都有脂砚斋的批语。带脂批的《红楼梦》才是真正的原著 ......