李仲

    每每想起《三国演义》中那些言语交锋的名场面，心中总会响起向智慧和说话艺术致敬的激烈掌声：诸葛亮舌战群儒、曹操煮酒论英雄、武乡侯骂死王朗、定三分隆中决策……你来我往，好不畅快。那么问题来了，山东人诸葛亮与江东文武二十余人该如何辩论？河北人刘备和安徽人曹操怎么共论天下英雄？甘肃人董卓和内蒙古人吕布竟然吵得起架来？

    在我国历史中，每个时期都有特定的国家通用语言，它们在不同时期依次被称为“雅言”“通语”“汉音”“正音”“官话”和“国语”，以及我们最熟悉的“普通话”。

    夏商周时期，商人向夏人学说话，周人又向商人学说话，所以当时的雅言为夏言。夏朝和商朝迁都频繁，但基本都在以洛阳为中心的今河南境内。由此，雅言的标准音即以洛阳一带的洛阳音为基础，为古河洛语。

    秦始皇统一六国起，稳定的中央集权开始为相对统一的语言形成创造了客观条件。秦十五载而亡，后来两汉长达四百余年的统治为各方文化的融合提供了摇篮，因此，较为统一的汉文化及语言得以逐渐形成。两汉分别定都长安和洛阳，承袭了夏商周时期的雅言(两汉时期也称“通语”)，将“洛语”作为国语。

    洛语的音系为华夏传统的上古音系。据语言学家郑张尚芳的访谈，以《国风·周南·关雎》为例，若以古音诵读，大概是这样的：“关(groon)关(groon)雎(ca)鸠(gu)，在(ze`)河(gaal)之(dye)洲(dyu)。窈(iiu`)窕(lêêu`)淑(hlyeug)女(na`)，君(gun)子(zle`)好(huu`)逑(gu)。”直至清代，雅言标准音的基础都是在洛阳一带。

    所以，只要三国时期的人物会说洛语，那谈天说地、吵架斗嘴便都不成问题。可真正的问题又来了，大家真的都会说洛语吗？

    先看凭借三寸不烂之舌雄辩群儒的诸葛孔明。“臣本布衣，躬耕于南阳”，出生于琅琊阳都(今山东沂南)的诸葛亮 ......