春的鸣啾
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窗前的雪地上飞来两只麻雀。这种在“除四害”中侥幸存活下来的小精灵鸣啾着赞美诗。我听得懂，他们是在唱春之歌——好好活着。
烛光摇曳，圣诞温馨，空手而来，点燃了两颗心回去。情人路上也有“日日思君不见君”，接下来，还有“共饮长江水”……
桃符爆竹，饺子就酒，亲友团拜，觥筹交错。还有迎新不忘旧的春节晚会，年复一年，相看两不厌……
经济全球化似乎是一种必然，而文化全球化盖亦难矣。尽管一个中国人的思想起点肯定和所处的现实有着紧密的联系，然而，他与中国文化之根的血肉相连是难以切断的。
春节乏味论也好，圣诞有趣说也罢，异文化间的错落与冲撞给餐饮、饭店、娱乐业以及能沾上边的老板们带来了大把的票子。他们对财神爷和圣诞老人都顶礼膜拜，对土财和海归，对大爷大娘大哥大姐老少爷们新新人类一律笑脸相迎：“三块油，猫快来吃，掏钱吧您呐!”
“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”面对现代信息化带来的异文化间的激烈冲撞产生的信念、价值、利益的差异与多元化而导致的盲从、不解与困惑，人们不应该感到奇怪。愚意以为，重要的是，人们应该学会在瑞雪纷飞中定位心中的春天——不要以为春天来得理所当然，就忘记了去感恩。当自然失去了和谐，春天或许就会幻化成一片荒漠。
一个人的生命的意义属于个人的选择，自然可以由个人自行负责。而行为的是非对错，则牵涉到他人与社会，这就不能仅仅出于主观的抉择，而是必须选择社会道德普遍性的要求。
比如，洋快餐已经吃出了小胖子；
比如，野味风已经吃出了禽流感；
比如，二恶英污染已经加剧了人类雌化的危险；
比如，越来越严重的食品安全问题……
笔者深信，个人生命中的不少问题，一时可能是很无奈的，但在原始人是本能的，在文明人则是必备教养的底线的焦点上，仍然应该是：“看到春天，不要瞎作(zuō)，好好活着!”
我们还是看到了春天。
春天在哪里？
在北风寒峭，情人眼里放出了电花时；
在爆竹轰鸣，大红福字绽放的笑靥中；
在国歌高奏，不断感动世界之金牌上；
在食品安全，百姓吃着放心的目光里……
好好活着——像雪地中逃过一劫的平凡的麻雀一样，高声颂诵着春的到来：生命本身是可喜的。要珍惜。莫辜负。愿中国人脸上总挂着春联!, 百拇医药(许 先)