苏先生认为，在中华民族活动的范围内，由鬲的演变可以看出地方文明程度的发展过程。在北方，由鬲的前期发展到战国时期的“燕式鬲”。在南方，活动于江汉平原的人们(包括荆楚)使用的鬲的形式始终没有脱离原型鬲(■)的基本结构。在东方，活动于黄河下游地区的人们，虽然使用多种袋足类器[■(guī)、■(hé)、■等]，但真正使用的鬲类器似非源于当地的老传统。在西方，有一类呈锐角裆的袋足鬲，似乎是活动于西辽河与海河水系地带的人们(包括商人)所走的道路，另一类圆形联裆鬲者则是以关中地区为中心的居民(包括周人)所走过的道路。从这些密码译出的鼎鬲不同源、商周不同源，就可以看出，中国远古文明史绝不会是从仰韶文化这一支脉的简单传承。

    我们从大量的考古成果得知，遍布我国各地都有着旧石器时代的古人类活动遗迹，这些人类虽然还难以称之为民族，但他们却是后来形成我国多民族文化的源头。到了新石器时代(距今一万年)之后较早发现的是始自公元前6 000年至公元前5 000年左右的仰韶文化，包括半坡类型、庙底沟类型、西王村类型、大司空类型，以及与它在内涵上趋同的马家窑文化、齐家文化、西藏的卡若文化 ......