《易经》的智慧与养生(三)
天气渐趋炎热，许多爱美的女性都准备除去身上厚重的棉衣，来展现自己的亮丽身姿了。今天，我就用《易经》所表现的思维来解读这个阶段该如何做好调养，以塑造完美体态。
在天人合一的思想指导下，养生的意义不只表现在人体自身的成长和健康上面，更多的则是顺应季节变化。我们在养生中最应注意的就是形神之养：“形者物之表象也”，指人们的身体状况和体态表象；“神者心之主也”，是说神的存在是意识状态和思维的主宰。我们平时看一个人是否健康或者是否有积极的状态，大多是看一个人的精神状态。那么在晓春初夏季节中调养形神要注意哪几个方面呢?
金木养身形：生命的开始，五行代表为木，主肝胆。这是一个由弱小生长为强大的阶段，这一时期我们不仅要做好五脏肝的养护，更重要的是保持完美体态。通俗地讲，木代表的是东方和东南方震巽二卦的方位，即代表着生长位置，于人体外部代表的是颈部与四肢。男人若想身形矫健，女子若想仪态万方，肢体的美自然是不可缺少的。那么我们在春天这个季节就要做到作息有规律，早起适当运动，不暴饮暴食，来达到保持良好身形的目的。
水火养精神：夏季是万物的繁茂阶段，这一时期天气炎热，人体比较容易倦怠。此季为五行火月，为离卦统领。《易经》中说“离者丽也，万物为之而焚。”意思是说火是美丽的，一切的事物碰到火都会为之改变属性。如树木会化为灰烬，水会为之枯竭，大地会变为焦土等。那么我建议大家在夏季不要因为天气炎热而不去运动，或者养成夜间活动的陋习。虽说夜间能避酷暑，但是久而久之会造成心神受损，表现为面部晦黯，四肢无力，打不起精神。古人说“神乃心之主也”，一个人的神态一旦表现不好，就代表着心脏已经开始受损了。水在人体代表肾，肾主藏元，也是人的先天之本。中国的道家重水火，其实也是意在精神上的调养，在生活中我给大家的意见就是舍得有道，恬淡虚无，爱心慈善，厚德载物，同时也可以学习一些运动瑜伽，来改变心灵神态。我们说形神之养其实就是动静之养，一阴一阳为之道，一动一静万物生。身形代表的运动生长是外在的表象，而精神之养是由静止的内在修炼的。, 百拇医药(刘东海)
在天人合一的思想指导下，养生的意义不只表现在人体自身的成长和健康上面，更多的则是顺应季节变化。我们在养生中最应注意的就是形神之养：“形者物之表象也”，指人们的身体状况和体态表象；“神者心之主也”，是说神的存在是意识状态和思维的主宰。我们平时看一个人是否健康或者是否有积极的状态，大多是看一个人的精神状态。那么在晓春初夏季节中调养形神要注意哪几个方面呢?
金木养身形：生命的开始，五行代表为木，主肝胆。这是一个由弱小生长为强大的阶段，这一时期我们不仅要做好五脏肝的养护，更重要的是保持完美体态。通俗地讲，木代表的是东方和东南方震巽二卦的方位，即代表着生长位置，于人体外部代表的是颈部与四肢。男人若想身形矫健，女子若想仪态万方，肢体的美自然是不可缺少的。那么我们在春天这个季节就要做到作息有规律，早起适当运动，不暴饮暴食，来达到保持良好身形的目的。
水火养精神：夏季是万物的繁茂阶段，这一时期天气炎热，人体比较容易倦怠。此季为五行火月，为离卦统领。《易经》中说“离者丽也，万物为之而焚。”意思是说火是美丽的，一切的事物碰到火都会为之改变属性。如树木会化为灰烬，水会为之枯竭，大地会变为焦土等。那么我建议大家在夏季不要因为天气炎热而不去运动，或者养成夜间活动的陋习。虽说夜间能避酷暑，但是久而久之会造成心神受损，表现为面部晦黯，四肢无力，打不起精神。古人说“神乃心之主也”，一个人的神态一旦表现不好，就代表着心脏已经开始受损了。水在人体代表肾，肾主藏元，也是人的先天之本。中国的道家重水火，其实也是意在精神上的调养，在生活中我给大家的意见就是舍得有道，恬淡虚无，爱心慈善，厚德载物，同时也可以学习一些运动瑜伽，来改变心灵神态。我们说形神之养其实就是动静之养，一阴一阳为之道，一动一静万物生。身形代表的运动生长是外在的表象，而精神之养是由静止的内在修炼的。, 百拇医药(刘东海)