看黄历解读宇宙语言
编辑 朗月
这两年，我在春节前置办的年货中有一样东西是以前没想过的，甚至是小时候嗤之以鼻的东西——黄历。逛遍年货摊，跑遍大大小小的书店，甚至连去香港时都不懈怠地睁大眼睛去寻找一本自己满意的、精致而承载有中国古老文明和文化的黄历。
它过去总是遭到误解，现在才发现老祖宗是多么地爱我们，“不孝有先，无后为大”，对
子孙后代的呵护，通过一本黄历可一窥端倪，人要靠天——宇宙间星座的斗转星移来掌握生活规律，借此保护元气，了解头顶的天空，知道季节的变换是至关重要的。黄历虽然在很多人心头是泛黄的糟粕，但是我们从中愈来愈发现它其中熠熠闪光的东西。
黄历或者称作皇历，产生于中国农历的基础上，带有许多表示当天吉凶的一种历法。相传它由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为“通书”。因通书的“书”字跟“输”字同音，避忌又名通胜。黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。
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公历为阳历，以地球绕太阳运动的规律为依据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。为了方便对外交往和文化交流、生活使用简便，公历成了我国通用历法。中国古代历法采用阴阳合历，比起其他国家所采用的纯阳历或纯阴历都要精准，这是一种科学必备的条件与精神。
中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。
宇宙中日、月、星辰的互动，对人可产生什么影响，古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度地作用于地球生命，在地球生命上留下烙印。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，蕴涵着深奥的物候原理。因此，在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，中国古代的历法正是为这种研究，提供了最好的时空背景。
历法上的吉凶之说充满迷信色彩，甚至荒诞无稽，却包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵，并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是，不能否认其中蕴涵的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的，今天以科学态度去深入探究它，对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。
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翻开黄历，在“宜”与“忌”的栏目下可以看到很多的字眼。
祭祀：指祭拜祖先和神明等。
安葬：举行埋葬等仪式。
嫁娶：结婚的日子。
出行：外出旅游等。
解除：打扫房屋。
八宅：搬入新家。
修造：修理建造房屋。
栽种：种植作物。
开市：商店开张营业。
立卷：订立各种契约互相买卖之事。
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交易：订工各种契约互相买卖之事。
求嗣：向神明祈求后代。
上梁：给房屋装上大梁。
纳财：购屋产业、进货、收账、收租、讨债、贷款、五谷八仓等。
赴任：走马上任。
人们参考黄历指引而决定自己的做事计划，称为“择吉避凶”，是否有其中道理?还是荒诞不经?其实，从文化上来讲“择吉”是一种习俗，作为一种数术，至今已逾两千年。从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，民间直接称之为“择日”、“看日子”、“拣日子”。古时称为“涓吉”、“诹吉”。择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。它包含这样一些内容。
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1)干支系统；
2)阴阳五行学说；
3)八卦学说；
4)纳音纳甲；
5)十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客；
6)二十八宿；
7)九星术，又称九宫算；
8)六曜，又称孔明六曜星；
9)黄连黑道；
10)风水堪舆学说；
11)八字算命术。
从择吉术的原理可以看出，它与易经有着同样的理论基础，用途不同。黄历其中包含天文、术数，可能只有我们在与它的朝夕揣摩和和谐默契中就会逐步体味和感受到。, 百拇医药
这两年，我在春节前置办的年货中有一样东西是以前没想过的，甚至是小时候嗤之以鼻的东西——黄历。逛遍年货摊，跑遍大大小小的书店，甚至连去香港时都不懈怠地睁大眼睛去寻找一本自己满意的、精致而承载有中国古老文明和文化的黄历。
它过去总是遭到误解，现在才发现老祖宗是多么地爱我们，“不孝有先，无后为大”，对
子孙后代的呵护，通过一本黄历可一窥端倪，人要靠天——宇宙间星座的斗转星移来掌握生活规律，借此保护元气，了解头顶的天空，知道季节的变换是至关重要的。黄历虽然在很多人心头是泛黄的糟粕，但是我们从中愈来愈发现它其中熠熠闪光的东西。
黄历或者称作皇历，产生于中国农历的基础上，带有许多表示当天吉凶的一种历法。相传它由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为“通书”。因通书的“书”字跟“输”字同音，避忌又名通胜。黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。
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公历为阳历，以地球绕太阳运动的规律为依据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。为了方便对外交往和文化交流、生活使用简便，公历成了我国通用历法。中国古代历法采用阴阳合历，比起其他国家所采用的纯阳历或纯阴历都要精准，这是一种科学必备的条件与精神。
中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。
宇宙中日、月、星辰的互动，对人可产生什么影响，古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度地作用于地球生命，在地球生命上留下烙印。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，蕴涵着深奥的物候原理。因此，在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，中国古代的历法正是为这种研究，提供了最好的时空背景。
历法上的吉凶之说充满迷信色彩，甚至荒诞无稽，却包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵，并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是，不能否认其中蕴涵的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的，今天以科学态度去深入探究它，对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。
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翻开黄历，在“宜”与“忌”的栏目下可以看到很多的字眼。
祭祀：指祭拜祖先和神明等。
安葬：举行埋葬等仪式。
嫁娶：结婚的日子。
出行：外出旅游等。
解除：打扫房屋。
八宅：搬入新家。
修造：修理建造房屋。
栽种：种植作物。
开市：商店开张营业。
立卷：订立各种契约互相买卖之事。
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交易：订工各种契约互相买卖之事。
求嗣：向神明祈求后代。
上梁：给房屋装上大梁。
纳财：购屋产业、进货、收账、收租、讨债、贷款、五谷八仓等。
赴任：走马上任。
人们参考黄历指引而决定自己的做事计划，称为“择吉避凶”，是否有其中道理?还是荒诞不经?其实，从文化上来讲“择吉”是一种习俗，作为一种数术，至今已逾两千年。从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，民间直接称之为“择日”、“看日子”、“拣日子”。古时称为“涓吉”、“诹吉”。择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。它包含这样一些内容。
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1)干支系统；
2)阴阳五行学说；
3)八卦学说；
4)纳音纳甲；
5)十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客；
6)二十八宿；
7)九星术，又称九宫算；
8)六曜，又称孔明六曜星；
9)黄连黑道；
10)风水堪舆学说；
11)八字算命术。
从择吉术的原理可以看出，它与易经有着同样的理论基础，用途不同。黄历其中包含天文、术数，可能只有我们在与它的朝夕揣摩和和谐默契中就会逐步体味和感受到。, 百拇医药