从神界回归的睿智老者(2)
去，达摩趴下去就死在那里了。小伙子心里想，这叫什么佛呀，我还拜你为师?收起斧子就走了。结果一拐弯儿，达摩迎面走了过来，并责问他：“咱们既无仇又无冤，你干吗给我一斧子，看把我的鞋都给砍坏了。”
还有一个是达摩离开中国的故事。
传说达摩认为在东土传法已经得人，教化缘分已经完毕的时候，就假装被人毒死。魏文帝大统二年丙辰十月五日，达摩端居而逝，并葬于熊耳山，起塔于定林寺。然而，就在同一天，魏宋云在出使西域的回国途中，在葱岭遇见了达摩祖师，手携一只革履，翩翩西去。宋云问：“师父到什么地方去?”达摩回答说：“回西天去!”宋云回洛阳以后，说起此事，并且和达摩的弟子们打开坟墓，发现只是个空棺，里面只有一只革履。
正是由于这些典故，大多的达摩形象，往往脱下一只鞋，露出一只脚。在这一点上，我也未能免俗，亦露只脚。
当然，这只脚，为一精雕细刻的脚。
参禅才能悟道
在这件作品的背后，我没有做任何处理，只在之上刻了一个禅字，好似衣服上的纹样。
这个禅字，既点出了达摩的禅宗始祖身份，又表明了一种智者的境界。
其实，人生活在社会上，“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，禅，无处不在，无处不有。这个禅字，往往能引起人们的很多联想。我一看到这个字，所想的就是四个字，即“参禅悟道”。
“参禅悟道”，这四个字弥漫于我的生活始终，我的生活就是在参悟之中一天一天地度过。如果我们不是在参悟之中去生活，不是在参悟之中去工作，那我简直想象不出，人的一天该怎样度过?太多的事情，都需要人静下来，甚至打坐去参悟它。
现代的人，生活在一个浮躁的世界之中，太多的人，都是在一天一天糊里糊涂地度过，光阴流失不说，还甚少有所得。或许是由于见得多了，体会也比较多，如我这般年纪的人，与其谈禅，沟通起来就会容易得多。
我觉得，这个禅，还是那句老话，它是很实用的。它不是离人们的生活很远，只有信佛的人才谈禅，任何人的生活里面都需要禅。聊天之中静坐之中，都是在参悟着一些东西，只有参禅才可以悟道。
做玉亦有道，怎么才能得道?我的做玉之道就是在参悟之中而得的，因此，“参禅悟道”，这四个字，应就是我在达摩的背后刻上“禅”字的目的吧。
禅，在每一个人心中都有所不同，达摩也一样。至于哪一个对，哪一个不对，还是那句话，艺术造型没有对错之分，只有高下之分。
作品如人，一件作品，反映的是作者的内心世界。这带着多重禅意的睿智达摩，反映的就是我的心境。, 百拇医药
还有一个是达摩离开中国的故事。
传说达摩认为在东土传法已经得人，教化缘分已经完毕的时候，就假装被人毒死。魏文帝大统二年丙辰十月五日，达摩端居而逝，并葬于熊耳山，起塔于定林寺。然而，就在同一天，魏宋云在出使西域的回国途中，在葱岭遇见了达摩祖师，手携一只革履，翩翩西去。宋云问：“师父到什么地方去?”达摩回答说：“回西天去!”宋云回洛阳以后，说起此事，并且和达摩的弟子们打开坟墓，发现只是个空棺，里面只有一只革履。
正是由于这些典故，大多的达摩形象，往往脱下一只鞋，露出一只脚。在这一点上，我也未能免俗，亦露只脚。
当然，这只脚，为一精雕细刻的脚。
参禅才能悟道
在这件作品的背后，我没有做任何处理，只在之上刻了一个禅字，好似衣服上的纹样。
这个禅字，既点出了达摩的禅宗始祖身份，又表明了一种智者的境界。
其实，人生活在社会上，“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，禅，无处不在，无处不有。这个禅字，往往能引起人们的很多联想。我一看到这个字，所想的就是四个字，即“参禅悟道”。
“参禅悟道”，这四个字弥漫于我的生活始终，我的生活就是在参悟之中一天一天地度过。如果我们不是在参悟之中去生活，不是在参悟之中去工作，那我简直想象不出，人的一天该怎样度过?太多的事情，都需要人静下来，甚至打坐去参悟它。
现代的人，生活在一个浮躁的世界之中，太多的人，都是在一天一天糊里糊涂地度过，光阴流失不说，还甚少有所得。或许是由于见得多了，体会也比较多，如我这般年纪的人，与其谈禅，沟通起来就会容易得多。
我觉得，这个禅，还是那句老话，它是很实用的。它不是离人们的生活很远，只有信佛的人才谈禅，任何人的生活里面都需要禅。聊天之中静坐之中，都是在参悟着一些东西，只有参禅才可以悟道。
做玉亦有道，怎么才能得道?我的做玉之道就是在参悟之中而得的，因此，“参禅悟道”，这四个字，应就是我在达摩的背后刻上“禅”字的目的吧。
禅，在每一个人心中都有所不同，达摩也一样。至于哪一个对，哪一个不对，还是那句话，艺术造型没有对错之分，只有高下之分。
作品如人，一件作品，反映的是作者的内心世界。这带着多重禅意的睿智达摩，反映的就是我的心境。, 百拇医药