苏珠庄在颠覆中传承(1)
编辑 隋元
在苏珠庄的作品里,你几乎找不到德化传统瓷塑艺术的身影,却能感觉到那种不朽的艺术精神。苏珠庄自己似乎也在用这种极具颠覆性的作品,告诉着人们,传承绝不是形式的模仿,而是艺术精神的沿袭。
前面也说过,在德化,陶瓷世家很多,甚至五代、八代的也有,但百年的老店,却只有一家。
蕴玉瓷庄,是1915年在巴拿马万国博览会上捧回德化第一个国际金奖的著名陶瓷艺人苏学金,在光绪年间建立起来的一个专售自家瓷器的专营店。“蕴玉”,既是店号,也是产品的商标号,很有远见卓识吧。
其二代传人苏勤明,也是轰动国际瓷坛的一代瓷塑宗师,作品先后在英、德、法、日等国展出,现代的许多德化著名瓷塑大家,如苏清河、邱双炯等,都是他的弟子。第三代传人苏玉峰,也是德化陶瓷界的著名人物,作品多次获国家一、二等奖,瓷塑《百花篮》还被人民大会堂收藏。第四代传人苏珠庄,则就是我们要详细说说的了。
似与不似间的游走
曾先后学习于景德镇陶瓷学院、清华工艺美术学院的苏珠庄,在德化这以民间瓷塑为主的瓷都里,也算是学院派了。因此,刚从学校回来那会儿,饱受西方学院派教育的他,对于德化民间那种没有精确的比例,没有紧密的结构,也没有形式逻辑的“吴带当风”艺术风格很不以为然。以西方现代的写实手法创作了不少瓷塑作品。但慢慢地,他发现那种写实的作品很有种一眼就让人看到底的感觉 ......
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