从门入者不是家珍
禅茶为何一味,魂梦追念隋唐,赵州吃茶德山棒,入门才得清凉。唐宋时期,有“客至则啜茶,去则啜汤”的风习,香茗迎客,汤药送别。这里说的“汤药”是当时非常流行的饮料,用各种珍贵的药草煎熬而成的汤,很时尚。所以,当时有茶汤并称的习惯。苏东坡学了民间的诨语,有“薄酒胜茶汤。丑妻胜空房”的诗句。
茶为何与禅宗结下了因缘呢?
唐宋是中国佛教文化最发达的时期,也是中国佛教文化本土化最兴盛的时期,不仅很多的有代表性的宗派在这个时期逐渐兴盛,如净土宗、法相宗、天台宗、华严宗、律宗、禅宗、三论宗、密宗等,原盛行于南方的茶叶也因佛教的发展,在全国范围内流行起来。对于此,有证可考的是中唐时期的《封氏闻见记》:“男人好饮之。北人初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师,大兴禅教。务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀侠,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗。于是茶道大行,王公朝士无不饮者。”更具有传奇意义的是:禅宗的达摩祖师面壁9年,求悟心切,也不倒单,也不合眼,但由于疲劳过度,眼皮沉重到怎么也睁不开,老祖毅然将眼皮撕下,丢在地上。然,就在达摩老祖丢弃眼皮的地方,长出一株叶子翠绿的矮树丛。之后,再有人困极之时,就撕下一片叶子嚼之,顿时精神百倍。而这矮树丛,就是今天的茶树。
不管是从哪一个角度讲,茶的发展与佛教都脱不了干系。而在日后,茶更是与禅融为一体。
清规里面的茶汤
一般认为,禅宗寺院的清规从唐代百仗禅师开创 ......
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