几千年来，天干地支经过各路哲学家、思想家、道家、医家等的阐发和升华，构成了中国古代思辨哲学的大本营。世界上一切最深奥、最复杂的东西，都可以用这二十二个最简单的符号表达出来。

    传说，在距今约4600年前的远古时期，天下未统，黄帝联合炎帝在涿鹿痛击了妄图北上中原的蚩尤，并由此机统一了天下，确定了他的领袖地位。

    涿鹿一战黄炎虽然大胜，却也付出了巨大的代价，双方死亡惨重，血流百里，大地都变成了一片枫林，百姓更是民不聊生。黄帝忧民之苦，斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。上天为黄帝的诚意所感动，遂降甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干和子丑寅卯辰巳午未申酉成亥十二支。黄帝得之，大喜，立即将十干布成一个像天一样的圆形，将十二支布成一个像地一样的方形，以干为天，以支为地，以此治天下，天下顺矣!

    黄帝之后，大挠氏又将十天干、十二地支组合成六十甲子，并正式将黄帝开国之时定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。从此，神州大地上，皆以此来计时。

    看了这样的一段话，您是不是觉得它和我们的所有神话一样，很神?其实，天干地支到底是怎么来的，传说很多，没有人能真正捋清楚，但我们的祖先很早就用它来纪年纪月纪日，却与涿鹿大战一样真实。在商朝后期帝乙王时代的一块甲骨上，就刻有完整的

    天干地支计时法

    以一个天干和一个地支相配，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支，组成六十年一循环的六十甲子，并以此来纪年、纪月、纪日、纪时的干支纪法，在我们的古代，从黄帝那个时候起，就一直都没有间断过，至今已有78个轮回。

    十天干、十二地支，对于已经习惯了公历的现代人来说，神秘又陌生，可对于我们的祖先来讲，就像60进位的阿拉伯数字，方便又实用。

    用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回，这谁都清楚 ......