责问媒体
食疗与治病，它们之间的界限在哪里；如何建立专业操作机制，防止媒体和出版部门误导公众；夸大食疗作用、传播错误食疗知，识，根据其后果，有关责任人和单位该承担怎样的责任?
从普通的纺织厂工人，到红遍大江南北的“神医”，张悟本创造了一个令人惊叹的神话，不过，这样的神话却经不住轻轻地一戳：北京医科大学临床医学系的毕业生，其实没有张悟本这个人；张悟本那堆令人眼花缭乱的头衔，“国家卫生部首批高级营养专家”、“全国亿万农民健康促进项目健康讲师”等，根本为杜撰；卫生专业技术资格和公共营养师国家职能考试中，查不到张悟本的个人信息；“悟本堂”的经营范围跟“医”不沾边儿，张悟本及其员工也未在卫生部门注册，根本没有坐堂接诊的资格。
现在，公众总算恍然大悟了，而与此同时，人们不免疑问的是，谁成就了张悟本的神话?谁该为此事负责?
当然，或可将之归责于盲从跟风的那些民众，归责于包装炒作张悟本的策划公司和出版商，归责于电视的养生节目……但对于这一切，多年以来，有关监管部门为何熟视无睹，制度为何没能给予必要的约束?
张悟本从事健康讲座近两年，从基层社区一直讲到大众电视，无专业资质却可以大谈治病心得，那么，卫生等部门放弃职责，迟迟不介入，是不是一种失职?
张悟本所写《把吃出来的病吃同去》一书，有很多明显的专业硬伤，相信只要是稍专业的人士，都能指出其中的谬误。这是一个监管空白。
按照有关法律，非法行医是没有取得医生执业资质的人擅自从事医疗活动，例如开具处方药等。这就是说，张悟本收高价咨询费，卖高价保健品，虽没有非法行医之名，却有非法行医之实，这是不是法律上的一个漏洞?
《把吃出来的病吃同去》一书发行量数百万册，仅此一项，利润之巨不难想象。张悟本及其背后的企业。涉嫌欺骗公众，赚取了惊人的钱财，可事情被揭穿后，民众却无法求偿，监管部门也难以处罚，法律对这种不当得利无能为力，是不是一种尴尬?
显然，“张悟本现象”所暴露的，是一个监管和法律的灰色地带，不仅是张悟本，在这个养生、食疗风靡的时代(科学的养生和食疗当然有益)，也滋生了不少如鱼得水的“张悟本们”，一个个养生利益链条背后，是巨大的名利，更有公众健康所遭遇的潜在风险。
但是，无论如何，在正常的社会，只要涉及公众的生命健康，绝不允许“灰色地带”的存在。疾病的治疗，不管它以什么名义。什么方法，它都必须纳入同家严格的监管，而不能游离于专业和法律之外。
就“张悟本现象”而言，需要厘清的问题包括：食疗与治病，他们之间的界限在哪里；如何建立专业操作机制。防止媒体和出版部门误导公众；夸大食疗作用、传播错误食疗知识，根据其后果，有关责任人和单位该承担怎样的责任等。
张悟本受媒体质疑后，一些专业人士站出来指出张悟本观点的错误，试想，这样的科普知识如果在平时多向公众灌输，张情本会获得那么大的影响力吗?
现在大量打着养生旗号的活动，往往是出于商业炒作的目的。养生、食疗，作为疾病预防和辅助治疗的重要手段，却未有效地纳入到公共卫生的规划之中。也正因为这样的空白，才给了“张悟本们”见缝捅针的机会，随着健康意识的兴起，社会的老龄化，公众的健康服务需求也与日俱增，建立规范的健康服务机制，满足公众的多元需求，卫生等部门应有责任担当。, 百拇医药
从普通的纺织厂工人，到红遍大江南北的“神医”，张悟本创造了一个令人惊叹的神话，不过，这样的神话却经不住轻轻地一戳：北京医科大学临床医学系的毕业生，其实没有张悟本这个人；张悟本那堆令人眼花缭乱的头衔，“国家卫生部首批高级营养专家”、“全国亿万农民健康促进项目健康讲师”等，根本为杜撰；卫生专业技术资格和公共营养师国家职能考试中，查不到张悟本的个人信息；“悟本堂”的经营范围跟“医”不沾边儿，张悟本及其员工也未在卫生部门注册，根本没有坐堂接诊的资格。
现在，公众总算恍然大悟了，而与此同时，人们不免疑问的是，谁成就了张悟本的神话?谁该为此事负责?
当然，或可将之归责于盲从跟风的那些民众，归责于包装炒作张悟本的策划公司和出版商，归责于电视的养生节目……但对于这一切，多年以来，有关监管部门为何熟视无睹，制度为何没能给予必要的约束?
张悟本从事健康讲座近两年，从基层社区一直讲到大众电视，无专业资质却可以大谈治病心得，那么，卫生等部门放弃职责，迟迟不介入，是不是一种失职?
张悟本所写《把吃出来的病吃同去》一书，有很多明显的专业硬伤，相信只要是稍专业的人士，都能指出其中的谬误。这是一个监管空白。
按照有关法律，非法行医是没有取得医生执业资质的人擅自从事医疗活动，例如开具处方药等。这就是说，张悟本收高价咨询费，卖高价保健品，虽没有非法行医之名，却有非法行医之实，这是不是法律上的一个漏洞?
《把吃出来的病吃同去》一书发行量数百万册，仅此一项，利润之巨不难想象。张悟本及其背后的企业。涉嫌欺骗公众，赚取了惊人的钱财，可事情被揭穿后，民众却无法求偿，监管部门也难以处罚，法律对这种不当得利无能为力，是不是一种尴尬?
显然，“张悟本现象”所暴露的，是一个监管和法律的灰色地带，不仅是张悟本，在这个养生、食疗风靡的时代(科学的养生和食疗当然有益)，也滋生了不少如鱼得水的“张悟本们”，一个个养生利益链条背后，是巨大的名利，更有公众健康所遭遇的潜在风险。
但是，无论如何，在正常的社会，只要涉及公众的生命健康，绝不允许“灰色地带”的存在。疾病的治疗，不管它以什么名义。什么方法，它都必须纳入同家严格的监管，而不能游离于专业和法律之外。
就“张悟本现象”而言，需要厘清的问题包括：食疗与治病，他们之间的界限在哪里；如何建立专业操作机制。防止媒体和出版部门误导公众；夸大食疗作用、传播错误食疗知识，根据其后果，有关责任人和单位该承担怎样的责任等。
张悟本受媒体质疑后，一些专业人士站出来指出张悟本观点的错误，试想，这样的科普知识如果在平时多向公众灌输，张情本会获得那么大的影响力吗?
现在大量打着养生旗号的活动，往往是出于商业炒作的目的。养生、食疗，作为疾病预防和辅助治疗的重要手段，却未有效地纳入到公共卫生的规划之中。也正因为这样的空白，才给了“张悟本们”见缝捅针的机会，随着健康意识的兴起，社会的老龄化，公众的健康服务需求也与日俱增，建立规范的健康服务机制，满足公众的多元需求，卫生等部门应有责任担当。, 百拇医药