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编号:12136765
《新青年》PK《东方杂志》(2)
http://www.100md.com 2011年7月1日 《东方养生》 2011年第7期
     法,实开我国文化研究之先河。

    以后文化研究中诸重大问题及对这些问题所持观点,几乎均可从这次论战中见其端倪。其思路之开阔,论点之坚实,见解之深邃,往往难为后人所超迈。

    今天,很少有人提及这场论战,这不能不说是一种遗憾。论战背后的几大流派

    杜亚泉:东西文化各有不同特点,持调和论。

    陈独秀:中西文化绝无相同之处,西学为“人类公有之文明”。反对调和论。

    胡适:不排拒传统,但以西学为主体,强调两种文化之共性,不主调和论(指思想实质)。

    昊宓:与胡适相反,以中学为主体,但亦强调两种文化之共性,亦不主调和论。

    参加论战的其他诸家,不外可归于以上四类中之一种 ......
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