在全日本户山流居合道联盟北京支部的道场中，高悬着一块写有“正心塾”的木匾，古香古色，颇具和风。但道场的主持者张林却告诉笔者，“正心”并非日本语汇，而是来自《大学》中三纲领八条目之首字。尽管曾遇到很多质疑的声音，张林仍坚持认为，日本剑术的灵魂——武士道所宣扬的“忠孝、节义、武勇、仁恕”，确是源自儒学教导。

    在中国古代，儒学的践行者多是文弱书生，文武两全如阳明者属凤毛麟角。在日本，儒学的主要践行者则是武士，纯粹的儒学者倒是少数了。杀戮并非武士的追求，试想，一群纯粹的屠夫，不可能成为近千年来一个民族的主流阶层；而从屠夫的生活中，也不会诞生历久不衰并影响深远的文化。武士道是武士的信仰，但它不是宗教，没有神圣的经典和统一固定的教条，它也不是纯粹的本土文化，而融入了许多来自大陆(中国和朝鲜)的文化元素。这其中 ......