中国与日本在大致相同的时期遭遇了、接受了“欧洲式的近代”，而为何两国在近代化的道路上，一个走向社会主义道路，一个走向资本主义道路，从此分道扬镳?

    近代中国的一大疑问，即为何在进步、改革、革命上一直极力追赶日本，但最终却被彻底甩掉。而日本人也有同样的问题，为何早早地“脱亚入欧”，却始终没能摆脱中国的影响。在这一话题中，最有发言权的日本人可能就是沟口雄三，他曾于20世纪90年代初期主编跨学科东亚研究的《在亚洲思考》系列论文集，也曾直接主导持续六年的中日知识分子对话活动，他研究中国的一个重要目的就是要反观日本，可惜老先生于2010年7月永离人世，中日思想史研究界熄灭了一盏明灯。

    今年9月，一场围绕沟口先生著作与思想的研讨会在人民大学召开。伊东贵之、杨念群、陈来等来自东亚各地的专家学者对沟口先生的著作做出了形形色色的阐释。而所有话题的最终指向都是两个：“中国的近代化之路为何如此羁绊”，“中日为何在近代化道路上分道扬镳”。沟口是日本人，他研究中国的一个重要目的就是要反观日本。在辛亥百年之际，我们同样值得以这种“反观”的心态，去探寻这位日本老人的中国研究。

    革命思想外来还是原生

    中国近代史，一向被认为是一部中国人民的革命史。然而近代中国何以走向革命道路?关于这一问题 ......