茶禅一味 自心是佛於悦和她的茶具珍玩(2)
雍正帝在位13年。似乎前比不过父亲康熙，后比不过儿子乾隆。雍正帝苛刻严谨出名。因有他的承上启下，才造就了康雍乾盛世130多年的光辉历史。他勤于政务、生活俭朴，对官吏队伍的治理更可说是清朝帝王中最严格的一位。雍正帝留给乾隆的是充裕的国库、廉洁的官吏队伍、清明的吏治环境。所以说，雍正年的各种器物，一定体现了皇帝本人的精神境界。
这套瓷罐上的图案，一面为蜻蜓莲花，一面为秋菊迎风。莲花艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，高雅传神。“出污泥而不染”的品格凸显而出。从帝王所要传递的信息中我们很容易发现，“蝽”与“莲”一定是“清廉”的谐音；而菊花的高风亮节，更是雍正皇帝对己、对人的不变要求。同时菊花象征久长，在秋季开放，为秋的象征。菊与“据”同音，“九”与“久”同音。所以象征长寿、长久。菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，也体现了皇帝想长久地坐住江山。可惜雍正登基已45岁，叉不长寿，只坐了13年宝座。
除了主体图案外，罐口及盖沿绘有万字不到头的纹饰，象征万寿无疆。延绵不绝。
, 百拇医药
茶之德行，人之心性
紫砂壶常见，但嵌玉紫砂壶却并不多见，记者了解到的许多收藏紫砂壶的藏家都没有此类紫砂壶。嵌玉紫砂壶壶身为紫砂，壶嘴壶把壶盖上的小钮为玉质，用纹饰精美的锡包裹着。“这种工艺目前应该已经失传，反正我在南方盛产紫砂壶的地方，也没有见到过。”於悦说，因为没有太多的时间打理，壶都没有养出来，如果精心地滋养它们，看到的它们应该要更加动人。
一花一叶扫凡胎。於悦的每一件藏品的背后。都有着美丽的故事与历史的尘埃，都有岁月的沉淀。她的藏品，均是物以稀为贵。但她点到为止的讲述却又让她的藏品似乎更多了一丝神秘色彩。
茶，生于青山绿水，沐浴雨露云雾，尽得天地精华，苏东坡称茶为“天下英武之精”，欧阳修称“茶为物之精”。荼香与书香、墨香齐名，号称“三香”，茶代表高雅、安详、和谐、宁静。於晚说：无论何时，能坐下，用心品一杯好茶，体会那种甘香清洌、沁人心脾的感受，还有什么烦恼?还有什么纠结?好好地享受当下，享受生命如同茶叶在水中的舒展自如，如同茶叶把自己的芬芳奉献出来，带给人身心祥和的安宁，这有多好!
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壶亦如此。用心爱一把壶，体会艺术家造它的时候那种用心，那种专注，那种全神贯注的仔细。
在中国传统文化中，壶代表“福”，壶是会给人带来福的。这有多好!如同我们用心地爱一个人，彼此珍膳，彼此爱不释手，这有多好!
在收藏的过程中，於悦说自己的脾气秉性都发生了巨大变化，曾经的急躁、焦虑、不安，都在逐渐消失。她说：“水有五德，曰：滋养万物，有德；流必向下，有义；浩大无尽，有道；无畏无惧，有勇；安放自如，有法。普洱茶有五德，曰：健、奇、厚、和、真。壶有五德，曰：一德虚心能容；二德真味无香；三德温润不张；四德姹紫不妖；五德玉碎不苟。而紫砂有五美，曰：和之美；融之美；用之美；奇之美；隐之美。这些品德心性，其实都应是人的品德心性。”
欣赏藏品，使用藏品。于这个过程中。端详它们的形象，品味它们的神韵，体会其中的品位，生活充满了雅趣。一壁古书，本本陈香。一壶好茶，盏盏甘甜。一位知己，生生世世。足矣。
一花一世界，一壶一乾坤。在收藏过程中，於悦总结出：心美，外境自美；心慈，外境自柔；心宽，外境自祥；心善，外境自和。
吾心即佛。一切好坏、喜恶、哭笑、净染、黑白、天堂地狱。总归一心，只在一念。此时的她，如此放下，自在、祥和、圆满。, http://www.100md.com(胡元骏)
这套瓷罐上的图案，一面为蜻蜓莲花，一面为秋菊迎风。莲花艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，高雅传神。“出污泥而不染”的品格凸显而出。从帝王所要传递的信息中我们很容易发现，“蝽”与“莲”一定是“清廉”的谐音；而菊花的高风亮节，更是雍正皇帝对己、对人的不变要求。同时菊花象征久长，在秋季开放，为秋的象征。菊与“据”同音，“九”与“久”同音。所以象征长寿、长久。菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，也体现了皇帝想长久地坐住江山。可惜雍正登基已45岁，叉不长寿，只坐了13年宝座。
除了主体图案外，罐口及盖沿绘有万字不到头的纹饰，象征万寿无疆。延绵不绝。
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茶之德行，人之心性
紫砂壶常见，但嵌玉紫砂壶却并不多见，记者了解到的许多收藏紫砂壶的藏家都没有此类紫砂壶。嵌玉紫砂壶壶身为紫砂，壶嘴壶把壶盖上的小钮为玉质，用纹饰精美的锡包裹着。“这种工艺目前应该已经失传，反正我在南方盛产紫砂壶的地方，也没有见到过。”於悦说，因为没有太多的时间打理，壶都没有养出来，如果精心地滋养它们，看到的它们应该要更加动人。
一花一叶扫凡胎。於悦的每一件藏品的背后。都有着美丽的故事与历史的尘埃，都有岁月的沉淀。她的藏品，均是物以稀为贵。但她点到为止的讲述却又让她的藏品似乎更多了一丝神秘色彩。
茶，生于青山绿水，沐浴雨露云雾，尽得天地精华，苏东坡称茶为“天下英武之精”，欧阳修称“茶为物之精”。荼香与书香、墨香齐名，号称“三香”，茶代表高雅、安详、和谐、宁静。於晚说：无论何时，能坐下，用心品一杯好茶，体会那种甘香清洌、沁人心脾的感受，还有什么烦恼?还有什么纠结?好好地享受当下，享受生命如同茶叶在水中的舒展自如，如同茶叶把自己的芬芳奉献出来，带给人身心祥和的安宁，这有多好!
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壶亦如此。用心爱一把壶，体会艺术家造它的时候那种用心，那种专注，那种全神贯注的仔细。
在中国传统文化中，壶代表“福”，壶是会给人带来福的。这有多好!如同我们用心地爱一个人，彼此珍膳，彼此爱不释手，这有多好!
在收藏的过程中，於悦说自己的脾气秉性都发生了巨大变化，曾经的急躁、焦虑、不安，都在逐渐消失。她说：“水有五德，曰：滋养万物，有德；流必向下，有义；浩大无尽，有道；无畏无惧，有勇；安放自如，有法。普洱茶有五德，曰：健、奇、厚、和、真。壶有五德，曰：一德虚心能容；二德真味无香；三德温润不张；四德姹紫不妖；五德玉碎不苟。而紫砂有五美，曰：和之美；融之美；用之美；奇之美；隐之美。这些品德心性，其实都应是人的品德心性。”
欣赏藏品，使用藏品。于这个过程中。端详它们的形象，品味它们的神韵，体会其中的品位，生活充满了雅趣。一壁古书，本本陈香。一壶好茶，盏盏甘甜。一位知己，生生世世。足矣。
一花一世界，一壶一乾坤。在收藏过程中，於悦总结出：心美，外境自美；心慈，外境自柔；心宽，外境自祥；心善，外境自和。
吾心即佛。一切好坏、喜恶、哭笑、净染、黑白、天堂地狱。总归一心，只在一念。此时的她，如此放下，自在、祥和、圆满。, http://www.100md.com(胡元骏)