古人讲，卫生之道，要远离六害，六害者：一日薄名利，二日禁声色，三日廉货财，四日损滋味，五日摒虚妄，六日除嫉妒。六者有其一，卫生之道远矣!即使你心存妙理，口念真经，也是枉然。

    “厚冰无裂文，短日有冷光”。冬季，水结冰，地冻裂，生机潜伏，万物守藏；人也要顺从天地自然，早睡晚起，避寒就温，内在的耍心志平静隐匿。

    心志“若有私意，若已有得”的状态，其实是修养功夫的境界，内在的神意充足，志气坚定，自然涵养的深沉，不需外在的捐狂。

    身体要避寒就温，温暖一些；但也不要大热大汗，使阳气从皮肤毛孔开泄。这样，就是顺应冬季的气候，从形、气、神对肾的养护，来年春天也能少生杂病。

    笔者临床，应对多是病苦。患者病痛中。方寸已乱，求医不得门径。仲冬之月，不揣浅陋，抛砖引玉，试述些卫生浅见，追忆些祖先汉唐遗风，或有启迪。

    防卫其生，令合其道也

    “卫生”一词出自《庄子·庚桑楚》，晋代李颐在《庄子集解》中把“卫生”理解为“防卫其生，令合其道也”。“卫”是个动词，是会意字，甲骨文就有“卫”字，意思是在大道(行)站岗保卫；“生”也是动词，在甲骨文中，字形上面是出生的草木，下面是地面或土壤，本义为“草木从土里生长出来”。

    五行之中，金木水火土，只有木可以再生，生生不息。水是生木的，这样就不难理解为什么冬季要涵养肾。肾中的能量，为春季肝的生发提供生命的动力。国人诸多杂病， “水不涵木”是病根，肾水不能正常为肝木提供能量。肝脏和心包(心脏的外层)属于厥阴经系统 ......