中华文化，浩浩汤汤。千年传承，朱子岿然中立。一言而为天下法，匹夫而为万世师。中道而行，赞誉四起，谤亦随之。然朱子精神，非毁谤者不能尽知，宗之者亦有所不识。大宋三百年文化，中华五千年文明，朱子既往圣之大宗，开来学之途径，昭明百姓，协和邦国，实为千年一人之大宗师!

    明朝亡国，至为惨痛。其时国家富庶，经济总量占全世界三分之一，人口上亿。兵强马壮之外，还有大炮火枪等先进武器，最后却被几十万人的小小满族所吞并。明代大儒刘宗周因山河易色，绝食二十一天而死，尤为悲壮。大儒黄宗羲苦心孤诣，著书《明夷待访录》，论断其中原由，以为明朝弊端在于宦官专政，皇帝专政。废相权、夺兵权，后勤一片混乱，南北军兵互调，以绝对权威压制民意，官员各求自保，政局衰败，难以入目。

    满清入关后，南明政权数十年间，消失殆尽。反观赵宋，太祖即对北方采取守势，太宗亲征两次尽皆隆败，而后百余年中，澶渊之盟，靖康之耻，只得南渡偏安。然在此积弱之下，南宋国运依然绵延一百五十余年，令人不得不慨叹，不得不称奇，不得不发问，究竟是何等人物、何种力量、伺种精神可以支撑将倾衰微国家，力挽既倒狂澜。

    士人精神与文化力量

    昔日孔子喟然而叹，追思大同：“任贤与能，讲信修睦”。意在文明开放之社会，必有贤达诚信之基础。上溯往古圣人，神往天下归仁，欲以昌明学术，匡正世道人心。诸葛孔明值汉魏间，亲历汉室衰微，眼见奸雄并起，鉴于古史，推论治道，以“亲贤臣，远小人”为兴隆之本，“亲小人，远贤臣”为倾颓之由。由是观之，治乱之机，在乎贤能之“士人”，在乎不息之文化。

    文化传承不息 ......