初识岳庆利老师，正是在武学泰斗门惠丰的家中。作为门老弹弓术的嫡系传人，岳老师经常定期来到门老家中，和门老一起探讨交流。再次相见，则是在北京体育大学，岳老师的办公室中了。北体大的校园，有着毛主席的雕像，有着所培养出诸多冠军的足迹，还经常看到各系各专业学生们锻炼的身影。在约定的时间，岳老师早已在楼下等候记者多时，有了岳老师的引领，全面领略传承数千年的弹弓术，自非难事。

    千年弹弓术秉承中华礼仪

    岳庆利老师的办公室内，收藏着很多张弹弓。岳老师亲手拿来一张普通的弓箭用弓，和一把弹弓，放在一起，向记者展示。“如今这一把弹弓，比普通弓箭用弓的价值要高很多”，岳老师又加以说明，“因为这弓箭用弓，已经是工业化的产物，可以按照一个固定的模式，批量生产。但是弹弓却一定要手工制作，每一把弹弓，都是独一无二的，需要制弓者的精雕细琢。”

    制弓者要对弹弓精雕细琢，习用弹弓的人，对弹弓更是礼敬有加。岳老师更强调：

    “对弹弓的珍爱，更体现出弹弓人善良的心地和强烈的责任感。”弹弓是武者的武器，随身携带，自然形同生命。平时携带，也有与之相应的“持弓礼”。持弓礼讲求不得把弓放于地上，必须摆放于案几之上。传统武术忌讳器械置于地面，更不允许故意丢于地上。器械落地或触地，在武者看来是非常不吉利的事情，是失败的表现，因此持弓后严禁随意放置。

    持弓礼又规定严禁拉放空弦。武者待弹弓慎重细致，看待弹弓如有生命，拉放空弦，这样唐突，不免会损伤弓的寿命。持弓还应该保持精神专一，不得懈怠随意，保持弹弓术文化的风度。训练者发自内心对于弓的尊崇与爱护，自然形成了动静皆宜的“待弓之礼” ......