即使做也是白搭，不做的话命中注定也会来的，这是对随缘的一种错误的理解。我自己读了不少佛门的经典，同时也有机会与一些高僧相处。所以我在书中就把我体会到的、听到的“随缘”与大家分享了。

    我理解“随缘”的意义就是，当客观条件具备时，你应当积极努力地去做，这样就会事半功倍，而客观条件不具备的时候，就不要违背客观规律去做事，而是应当增加改善自身的条件，等待合适的时机再去做。这其实跟世俗社会中提倡的按客观规律办事完全一样。这就是我理解的佛教中的“缘”，当然这不代表佛教。

    举个种水稻的例子。水稻的秧苗出秧需要阳光、水分和温度，这三样东西都满足了水稻才会发芽。在黄土高坡上种水稻就不现实，只有在温暖潮湿的地方才可能实现。要么等待，要么创造，在合适的地方做合适的事情。假如你只能在黄土高坡上种地，那就不能去种水稻。如果是到了春天，种水稻的条件都有了，而你却不去种，就是不随缘。样样条件都有了，你不去努力也不行，你的努力也是一种缘分，客观条件具备的时候，你去做，是随缘，客观条件不具备的时候，你不去做而是等待，也是随缘，这跟世人理解的，我坐在家里，金银财宝砸就会砸下来，是不一样的。人的主观能动性其实是很大的“缘”，其他条件具备了，而你不去做，就不能聚缘。随缘也有个度，风暴时就应在避风港，否则就会船毁人亡。顺风顺水的时候，适合打渔的季节时才适宜出去捕鱼。这就是我理解的随缘，也是高僧对随缘的解释。

    《东方养生》：请问您当初是基于什么缘由爱上摄影的?又是如何走进佛教题材拍摄的领域?这几年最大的感触是什么?

    张望：这个问题跟我的老家有关系 ......