师说
吾遭乱世，当秦禁学，自喜谓读书无益。洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。
——刘邦 摘自《全汉文》
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
——诸葛亮 《诫外甥书》
人无志，非人也。但君子用心，有所准行，当量其善者，拟议而后动。若心之所之，则口与心誓，守死无贰，耻躬不逮，起于必济。
——嵇康 《嵇中散集》
少学琴书。偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。
——陶渊明 《陶渊明集》
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁锄。不见三公后，寒饥出无驴。
——韩愈 《韩吕黎集》
众人皆以奢靡为荣，吾心独以检素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻于恶衣恶食者，未足与议也”。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉!
——司马光《司马文正公集》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
——朱柏庐《朱子家训》, http://www.100md.com
——刘邦 摘自《全汉文》
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
——诸葛亮 《诫外甥书》
人无志，非人也。但君子用心，有所准行，当量其善者，拟议而后动。若心之所之，则口与心誓，守死无贰，耻躬不逮，起于必济。
——嵇康 《嵇中散集》
少学琴书。偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。
——陶渊明 《陶渊明集》
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁锄。不见三公后，寒饥出无驴。
——韩愈 《韩吕黎集》
众人皆以奢靡为荣，吾心独以检素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻于恶衣恶食者，未足与议也”。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉!
——司马光《司马文正公集》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
——朱柏庐《朱子家训》, http://www.100md.com