宪政与经纶(2)
不知，他是否顿悟了空性。
熔铸《乾坤衍》
晚年，他与《周易》结下了因缘，写了《乾坤衍》，争议更大。
20世纪30年代他在北平居住时，曾自题堂联：“道之将废矣，文不在兹乎？”他像真正的大革命家如孔子们那样，有着天不丧斯文的信念，而自觉是神州文化托命之人。
他认为孔子之《周易》是呼号革命的著作，“易经是思想革命之宝典”。他说：孔子“至于五十，则圣人内圣外王一贯之大道已造乎其极。得之于仰观俯察，远取诸物，近取诸身之实悟。得之于周游列国，目击上层残毒，下民困苦于水深火热之实感。于是不得不呼号革命。于是不得不作六经”。
在熊十力的笔下，孔子不再是梦里思念周公的保守主义者，而成了典型的革命家，《周易》不仅是最古老的哲学典籍，而且还是最古老的革命宝典。这种既保守又革命的现象。只有从历史的长时段、文明的真精神或人性的纯粹方面才可以理解。而这种“没规矩”的言行在儒生或自以为“新”的人类眼里，都显得怪诞、书呆子气、不懂人情世故；好听一点儿的，也就是天性旷达，不喜雕饰。
老革命的底子，也许在作怪。
有一回，王元化来访，他恰在沐浴，于是招呼王进门，自己赤身坐澡盆之中，与王谈话，一派魏晋风度。而他的信札、著作，常写在已用过的纸背上，字迹潦草不堪。
真是，体露金风。
机锋学子心
熊十力掌故太多，说不完。
1932年冬，牟宗三首次见到他的恩师，熊十力“胡须飘飘，面带病容，头戴瓜皮帽，好像一位走方郎中。在寒风萧瑟中，刚解完小手走进来”。言谈中，他忽一拍桌子，大喊：“当今之世，讲晚周诸子。只有我熊某能讲，其余都是混扯。”以生命灌注诸子，他把诸子当做对象，执着到了奢靡。
1943年，徐复观初次拜见熊十力，请教应读何书。熊教他读王夫之的《读通鉴论》。徐说那书早年已经读过了。熊十力不高兴地说，你并没有读懂，应该再读。不久后，徐再见熊十力，说已经读完。熊问有什么心得？徐便接二连三地说出许多不太满意处。
熊十力未听完便斥骂道：“你这个东西。怎么会读得进书!任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出它的好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部干部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处。这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义：又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息!”经此一骂，徐复观的学问大有起色。
他爱吃肉。吃素的梁漱溟无可奈何地说：“熊先生一顿能吃一只鸡!”朋友弟子来看他，一般要给他买鸡买肉才好。徐复观，做蒋介石待从室官员，给他一百万元支票，被他大吼大叫地骂走；郭沫若看望他时，给他带一只老母鸡，一起痛骂蒋介石，让他快活异常。
为什么，大师们，都这般“特立独行”!, http://www.100md.com(林岸)
熔铸《乾坤衍》
晚年，他与《周易》结下了因缘，写了《乾坤衍》，争议更大。
20世纪30年代他在北平居住时，曾自题堂联：“道之将废矣，文不在兹乎？”他像真正的大革命家如孔子们那样，有着天不丧斯文的信念，而自觉是神州文化托命之人。
他认为孔子之《周易》是呼号革命的著作，“易经是思想革命之宝典”。他说：孔子“至于五十，则圣人内圣外王一贯之大道已造乎其极。得之于仰观俯察，远取诸物，近取诸身之实悟。得之于周游列国，目击上层残毒，下民困苦于水深火热之实感。于是不得不呼号革命。于是不得不作六经”。
在熊十力的笔下，孔子不再是梦里思念周公的保守主义者，而成了典型的革命家，《周易》不仅是最古老的哲学典籍，而且还是最古老的革命宝典。这种既保守又革命的现象。只有从历史的长时段、文明的真精神或人性的纯粹方面才可以理解。而这种“没规矩”的言行在儒生或自以为“新”的人类眼里，都显得怪诞、书呆子气、不懂人情世故；好听一点儿的，也就是天性旷达，不喜雕饰。
老革命的底子，也许在作怪。
有一回，王元化来访，他恰在沐浴，于是招呼王进门，自己赤身坐澡盆之中，与王谈话，一派魏晋风度。而他的信札、著作，常写在已用过的纸背上，字迹潦草不堪。
真是，体露金风。
机锋学子心
熊十力掌故太多，说不完。
1932年冬，牟宗三首次见到他的恩师，熊十力“胡须飘飘，面带病容，头戴瓜皮帽，好像一位走方郎中。在寒风萧瑟中，刚解完小手走进来”。言谈中，他忽一拍桌子，大喊：“当今之世，讲晚周诸子。只有我熊某能讲，其余都是混扯。”以生命灌注诸子，他把诸子当做对象，执着到了奢靡。
1943年，徐复观初次拜见熊十力，请教应读何书。熊教他读王夫之的《读通鉴论》。徐说那书早年已经读过了。熊十力不高兴地说，你并没有读懂，应该再读。不久后，徐再见熊十力，说已经读完。熊问有什么心得？徐便接二连三地说出许多不太满意处。
熊十力未听完便斥骂道：“你这个东西。怎么会读得进书!任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出它的好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部干部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处。这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义：又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息!”经此一骂，徐复观的学问大有起色。
他爱吃肉。吃素的梁漱溟无可奈何地说：“熊先生一顿能吃一只鸡!”朋友弟子来看他，一般要给他买鸡买肉才好。徐复观，做蒋介石待从室官员，给他一百万元支票，被他大吼大叫地骂走；郭沫若看望他时，给他带一只老母鸡，一起痛骂蒋介石，让他快活异常。
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