丹经之祖，首推《周易参同契》。《周易参同契》将大易、黄老、炉火三事同参，遍及三元丹法，而偏重人元大丹，《悟真篇》重在破解《参同契》的人元大丹之旨。《许真君石函记》《铜符铁券》重在天元，《抱朴子内篇》遍及诸术，尤重外丹。道教中一般都将《参同契》《悟真篇》作为隐有丹法秘诀的宝典，特别是修习同类阴阳丹法者尤以此二书为重。然而少有人知，老子《道德经》和《黄帝阴符经》，更为人元大丹的秘典。老子《道德经》和庄子《南华经》一偏于阴阳双修，一偏于清净孤修，分别为内丹学南北二宗丹家所喜爱，《阴符经》更直揭丹家盗夺天地，逆转造化之理。

    《庄子》中有宇泰定的虚无丹法，《列子》中甚至有剑仙派的记载——难道列御寇先生居然是蜀山来的？

    《道德经》第33章全文为：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿”。这一章隐藏着同类阴阳人元丹法诀 ......