程平真海外传道人
在神州大地上拜访明师，练就一身超凡武艺；在异国他乡传授武学文化，门下桃李芬芳；在汶川地震后毅然回国，常年游历各地教学传统文化；他待人宽厚不失赤子之心，他博闻疆志又诲人不倦；他是“明心武学”“明心禅”的代表人物程平真，他坚信千年积累的悠久武学文化，可以修养身心，可以变化气质，可以益家益国，提升民族素质。
程平真先生，颇有古人之风。
很多人知道程平真先生，都是从朋友处辗转听说，都会被他武学、禅学的修为所钦佩；见过程平真先生的人，又都会被他亲切、大气的性格所吸引。他总是谦虚厚道的对每个人说，“叫我平真吧。”一谈起武学与禅学的相关知识，程先生就会滔滔不绝地倾囊相赠，没有任何对知识的保守，没有丝毫自私的保留，用程先生自己的话来说，“学术是天下的公器，人是道器，我们都是继承传统文化的道器，有觉性的工具，如此而已”。
外国弟子桃李芬芳
, http://www.100md.com 程平真先生虽然谦称自己是“学生”，实际上他在欧美传授的弟子，已然桃李满门了。程平真先生说到中国武学在美国的传播，不仅感慨“墙里开花墙外香”。在美国的华人区，多数华人家长为了子女适应美国主流社会，愿意让子女去学习空手道、跆拳道。在非华人区，从七十年代开始，武术就已作为东方文化精华，为非华人主流社会所接受，提倡并推崇。程先生的弟子中，就不乏西方世界的名人。
程平真先生曾任教于任纽约自然疗法大学，并担任中医研究生院东方体育系系主任(NY College of Health Professions的前称nycollege.edu)。在纽约自然疗法大学任教期间，程先生将传统武学结合中医经络、禅修体系，成功打入美国研究生院之必修课程中。这套体系严谨的武学课程，使得诸多学员得以在短期内变化气质、改造自身并开发人体潜能。多家英文媒体也对此进行了报导，为此学院又开设了新的专业认证项目与考核制度“中医太极拳养生教练”。
中国有句古话，“授人以鱼不如授人以渔”。在程先生离开这所大学之后，这套体系完备的课程，直到现在依然在良好地开展中。程平真先生的弟子目前遍及欧美各地，共开有三十多家专业武道、太极、瑜珈、禅修中心。弟子中多是空手道、跆拳道的高段位者，后来跟随程先生改修中华武学。
, 百拇医药
前加拿大跆拳道国家队领队John Millio，美东著名职业搏击赛教练Longo、Cummo等多位名人都曾经受教于程先生。在众多美国弟子学员中，很多位都是全美套路、推手、甚至UFC自由搏击赛冠军，包括arcyz Latecki等。Narcyz还有两位高徒代表美国国家队数次来华参赛，并战胜包括中国强手在内的多国选手取得冠军，被《功夫》《太极》等英文专业武学期刊报道。
故园师傅武艺高强
程平真先生门下桃李芬芳，自身也是师从众多明师。回忆起自身学艺的经过，程平真先生以禅宗“依法不依人”的教法，来看待老师：老师都是人，但传承的某些精神与某些素质却是超越个人的。山西车派形意拳代表人物之一，程氏八卦、戴氏心意的传人李泰良先生，是程先生的授业恩师。李泰良先生曾任北京武警总队格斗总教练，少林武僧团，北京武术队散打教练，后移居纽约传薪办学。
程先生从学于李泰良先生，时值改革开放初期。此前程先生自年幼随父母在美国就学，在课余时间系统学习多家海外武学体系。李泰良先生面对这个“外国留学生”，不仅毫不避嫌的接纳入门，还在自身经济条件也是勉力维持的境况下，为“留学生”安排吃、住，且分文不取。浙江名医叶瑞椿先生对程先生的影响也极为深远。叶瑞椿先生是叶大密先生体系的传人。叶大密先生是民国时期全国首家太极拳社，“上海武当太极拳社”的创始人。叶氏拳兼采杨氏太极拳、武当剑和印度瑜伽导引术，而叶瑞椿先生本人又选择专攻太极，深造自得，后来亦移居纽约传授武学。程先生在叶瑞椿先生身上深有领悟，学拳需要“广中精”。
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武学传播往事难忘
回想起自己多年为武学文化传播所做的努力，程平真先生十分难忘的是，2005年的台北一行，也是第一次自美国到台北教学的经历。当时程先生受到《台湾武林》杂志的出版社，和蒋经国先生贴身护卫金立言警官的共同邀请，为武学爱好者授课。因为对台湾武术界了解较少，程老师感到莫名的紧张，尤其是怕给大陆的师父们“丢脸”。
台湾一行，在授课、讲学、交流等方面，都获得很大的成功，这使得程先生深刻地体会到，大陆师父们确是传承着武学的精要，更让内心感动不已的是，人为的政治因素，无法阻挠武学文化的交流传播。相信在历史上，政治的割裂只是短暂的一瞬，但是文化、精神上的交流，却是具有永恒深意的。
在弘扬武学文化的经历中，程先生作为太极禅的最早倡导者，特别注重传统武学和现代生活习惯的结合。根据现代人时间紧迫、压力大的特点，程先生将中医、道医、藏医瑜伽中的心法分别融入了杨式、孙式、吴式和简化太极中，将拳法套路动作压缩至7至13式，甚至二、三式，看似简单，其实深合拳理。孙禄堂祖师晚年也是由繁化简，主要以静坐为主，叶大密晚年也曾把整个太极浓缩为纯阴纯阳二式习练。
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由于内炼心法的加入，经过多国多位学员的体会，有数分钟锻炼效果即可超过平常练习半小时的，包括办公室坐式太极练习纠正肩颈腰等慢性病的系统创立，练习效果和大众太极拳相比起来，可以说是天壤之别。
武学文化切身体悟
谈到“上瘾”，说到“痴迷”，又有谁能像程平真先生这样，视传统武学文化如同生命，无畏孤寂与漂泊，身体力行武学心法。对内家拳有自己一番领悟的程先生，认为内家拳的“内”，真正的含义乃是“精华”“根本”。太极、形意、八卦三大家如同儒、释、道的关系，论体则一，论用则各有所长，变化万千，只因入手处不同，所以具体招式各占胜场，但根本与精华，三家却是共通兼备。很多优秀拳种如通备、意拳大、成、六合八法等都可达到从外向“内”整合、开发潜能，变化气质的作用。否则，就算标榜内家，如无法超越后天的局限和习气，也不能算内家。不管其人标榜自己是“哪氏哪家”的哪代传人，都只是“伪传人”“伪功夫”。
相对于外家拳，内家拳对传统文化和中医经络学的基础较高，程先生在美国近二十年的教学经验，学习内家拳的学员主要是心理医生、医务人员等高级知识分子，还有注重学道、禅修的天主教、基督教的神职人员。这些人一旦学习，会长期习练，许多已坚持了十多年之上。视武学如生命，每日勉力修习的程先生，认为中国武术的心法，尽在一个“中”字，“中”即“和谐”。和谐不只局限于外在动作的和谐，不只贯穿动与静，她是武学乃至人类文化所追求的最高境界：她可以柔到极处——“上善若水”；也可以刚到极致一“虽万千人吾往矣”；更可以刚柔相济——“不战而屈人之兵”，也是武学典范孙禄堂先生在抗战前，在民族最痛苦、最混乱的时刻所提倡的“中和之道”的“中”。她虽成型于中华，可并不局限于中华文化。她与其他文化的精华一起，以身心灵全方位成长途径为载体，回馈于整个人类，造就生生不息、不生不灭的“和谐大道”。
面对现代体育的不尽人意，回望中华民族的祖先，程先生难抑心中的感慨，对记者说，中国古代先哲知道改进社会人生的基础是改造个人气质，武学的真正内涵也是改变气质，是一门综和的学问，需要用“中”的心法来指导符合中医、养生、生理学、心理学的武术动作，所以武学也曾被称为“国术”，否则只是一种连富有美感的“花架子”都算不上的，“损伤性、消耗性”的现代体育，其实连“育”也算不上!, http://www.100md.com(吴昊)
程平真先生，颇有古人之风。
很多人知道程平真先生，都是从朋友处辗转听说，都会被他武学、禅学的修为所钦佩；见过程平真先生的人，又都会被他亲切、大气的性格所吸引。他总是谦虚厚道的对每个人说，“叫我平真吧。”一谈起武学与禅学的相关知识，程先生就会滔滔不绝地倾囊相赠，没有任何对知识的保守，没有丝毫自私的保留，用程先生自己的话来说，“学术是天下的公器，人是道器，我们都是继承传统文化的道器，有觉性的工具，如此而已”。
外国弟子桃李芬芳
, http://www.100md.com 程平真先生虽然谦称自己是“学生”，实际上他在欧美传授的弟子，已然桃李满门了。程平真先生说到中国武学在美国的传播，不仅感慨“墙里开花墙外香”。在美国的华人区，多数华人家长为了子女适应美国主流社会，愿意让子女去学习空手道、跆拳道。在非华人区，从七十年代开始，武术就已作为东方文化精华，为非华人主流社会所接受，提倡并推崇。程先生的弟子中，就不乏西方世界的名人。
程平真先生曾任教于任纽约自然疗法大学，并担任中医研究生院东方体育系系主任(NY College of Health Professions的前称nycollege.edu)。在纽约自然疗法大学任教期间，程先生将传统武学结合中医经络、禅修体系，成功打入美国研究生院之必修课程中。这套体系严谨的武学课程，使得诸多学员得以在短期内变化气质、改造自身并开发人体潜能。多家英文媒体也对此进行了报导，为此学院又开设了新的专业认证项目与考核制度“中医太极拳养生教练”。
中国有句古话，“授人以鱼不如授人以渔”。在程先生离开这所大学之后，这套体系完备的课程，直到现在依然在良好地开展中。程平真先生的弟子目前遍及欧美各地，共开有三十多家专业武道、太极、瑜珈、禅修中心。弟子中多是空手道、跆拳道的高段位者，后来跟随程先生改修中华武学。
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前加拿大跆拳道国家队领队John Millio，美东著名职业搏击赛教练Longo、Cummo等多位名人都曾经受教于程先生。在众多美国弟子学员中，很多位都是全美套路、推手、甚至UFC自由搏击赛冠军，包括arcyz Latecki等。Narcyz还有两位高徒代表美国国家队数次来华参赛，并战胜包括中国强手在内的多国选手取得冠军，被《功夫》《太极》等英文专业武学期刊报道。
故园师傅武艺高强
程平真先生门下桃李芬芳，自身也是师从众多明师。回忆起自身学艺的经过，程平真先生以禅宗“依法不依人”的教法，来看待老师：老师都是人，但传承的某些精神与某些素质却是超越个人的。山西车派形意拳代表人物之一，程氏八卦、戴氏心意的传人李泰良先生，是程先生的授业恩师。李泰良先生曾任北京武警总队格斗总教练，少林武僧团，北京武术队散打教练，后移居纽约传薪办学。
程先生从学于李泰良先生，时值改革开放初期。此前程先生自年幼随父母在美国就学，在课余时间系统学习多家海外武学体系。李泰良先生面对这个“外国留学生”，不仅毫不避嫌的接纳入门，还在自身经济条件也是勉力维持的境况下，为“留学生”安排吃、住，且分文不取。浙江名医叶瑞椿先生对程先生的影响也极为深远。叶瑞椿先生是叶大密先生体系的传人。叶大密先生是民国时期全国首家太极拳社，“上海武当太极拳社”的创始人。叶氏拳兼采杨氏太极拳、武当剑和印度瑜伽导引术，而叶瑞椿先生本人又选择专攻太极，深造自得，后来亦移居纽约传授武学。程先生在叶瑞椿先生身上深有领悟，学拳需要“广中精”。
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武学传播往事难忘
回想起自己多年为武学文化传播所做的努力，程平真先生十分难忘的是，2005年的台北一行，也是第一次自美国到台北教学的经历。当时程先生受到《台湾武林》杂志的出版社，和蒋经国先生贴身护卫金立言警官的共同邀请，为武学爱好者授课。因为对台湾武术界了解较少，程老师感到莫名的紧张，尤其是怕给大陆的师父们“丢脸”。
台湾一行，在授课、讲学、交流等方面，都获得很大的成功，这使得程先生深刻地体会到，大陆师父们确是传承着武学的精要，更让内心感动不已的是，人为的政治因素，无法阻挠武学文化的交流传播。相信在历史上，政治的割裂只是短暂的一瞬，但是文化、精神上的交流，却是具有永恒深意的。
在弘扬武学文化的经历中，程先生作为太极禅的最早倡导者，特别注重传统武学和现代生活习惯的结合。根据现代人时间紧迫、压力大的特点，程先生将中医、道医、藏医瑜伽中的心法分别融入了杨式、孙式、吴式和简化太极中，将拳法套路动作压缩至7至13式，甚至二、三式，看似简单，其实深合拳理。孙禄堂祖师晚年也是由繁化简，主要以静坐为主，叶大密晚年也曾把整个太极浓缩为纯阴纯阳二式习练。
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由于内炼心法的加入，经过多国多位学员的体会，有数分钟锻炼效果即可超过平常练习半小时的，包括办公室坐式太极练习纠正肩颈腰等慢性病的系统创立，练习效果和大众太极拳相比起来，可以说是天壤之别。
武学文化切身体悟
谈到“上瘾”，说到“痴迷”，又有谁能像程平真先生这样，视传统武学文化如同生命，无畏孤寂与漂泊，身体力行武学心法。对内家拳有自己一番领悟的程先生，认为内家拳的“内”，真正的含义乃是“精华”“根本”。太极、形意、八卦三大家如同儒、释、道的关系，论体则一，论用则各有所长，变化万千，只因入手处不同，所以具体招式各占胜场，但根本与精华，三家却是共通兼备。很多优秀拳种如通备、意拳大、成、六合八法等都可达到从外向“内”整合、开发潜能，变化气质的作用。否则，就算标榜内家，如无法超越后天的局限和习气，也不能算内家。不管其人标榜自己是“哪氏哪家”的哪代传人，都只是“伪传人”“伪功夫”。
相对于外家拳，内家拳对传统文化和中医经络学的基础较高，程先生在美国近二十年的教学经验，学习内家拳的学员主要是心理医生、医务人员等高级知识分子，还有注重学道、禅修的天主教、基督教的神职人员。这些人一旦学习，会长期习练，许多已坚持了十多年之上。视武学如生命，每日勉力修习的程先生，认为中国武术的心法，尽在一个“中”字，“中”即“和谐”。和谐不只局限于外在动作的和谐，不只贯穿动与静，她是武学乃至人类文化所追求的最高境界：她可以柔到极处——“上善若水”；也可以刚到极致一“虽万千人吾往矣”；更可以刚柔相济——“不战而屈人之兵”，也是武学典范孙禄堂先生在抗战前，在民族最痛苦、最混乱的时刻所提倡的“中和之道”的“中”。她虽成型于中华，可并不局限于中华文化。她与其他文化的精华一起，以身心灵全方位成长途径为载体，回馈于整个人类，造就生生不息、不生不灭的“和谐大道”。
面对现代体育的不尽人意，回望中华民族的祖先，程先生难抑心中的感慨，对记者说，中国古代先哲知道改进社会人生的基础是改造个人气质，武学的真正内涵也是改变气质，是一门综和的学问，需要用“中”的心法来指导符合中医、养生、生理学、心理学的武术动作，所以武学也曾被称为“国术”，否则只是一种连富有美感的“花架子”都算不上的，“损伤性、消耗性”的现代体育，其实连“育”也算不上!, http://www.100md.com(吴昊)