南怀瑾说，人生最高境界是佛为心、道为骨、儒为表，大度看世界。技在手、能在身、思在脑，从容过生活。

    老许

    编者按：南怀瑾先生仙逝月余，他的众多弟子、读者一直在用各自的方式怀念与追思

    南怀瑾先生晚年专注于中国传统文化的研究与传播，犹重视儒、释，道之比较、融合、共举

    在这“最好的时代，也是最坏的时代”，里，他用这种方法，来寻求中华民族的精神重建之路。谨以此文，纪念怀师。

    儒佛道是中国传统思想文化的核心，其中以儒为主干，以佛、道为辅翼，形成有中心、有层次的多元互动的良性机制。三教之间的互动及其内部哲学与宗教的互动，国人在哲学与宗教之间、理性与神性之间可以从容选择；在出世与入世之间自由来往，形成中庸、平和的心态。

    这个历史的形成来自于儒家的小心眼儿。

    董仲舒凭借口舌，劝说汉武帝罢黜百家，本身就不算立的正，何况世上清流月旦无数，真正经世济民的却少的可怜。儒家的执行力有些天生缺陷。

    南怀瑾先生经常譬喻，儒家像粮食店，离开儒家我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是大都市里百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就买，没钱则逛逛，无人阻拦。但里面所有，都是人生来必需的东西；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可 ......