去留肝胆两昆仑
“燕燕归飞影不双，秋心零落倚船窗。波声和梦初离枕，山色迎人欲渡江。泪到思亲难辩点，诗因久客渐无腔。填胸孤愤难堪语，呜咽寒流石自淙。”诗心秋客，柔肠百转。品味这别情依依、悲心悠悠之句，你可否想到诗人是怎样一副模样呢？
或许你想不到，他正外穿月白色长衫，内着玄色武士装。或许你想不到，他会左手叉腰，右手持剑。或许你能想到。他浓眉俊目，闪闪似电。然而你绝难想到，他岿然屹立如山岳，凛然正气傲死生。这诗人竟好技击，好骑马，好舞剑，却被梁启超称为“晚清思想界的彗星”。
兴邦忧国我家事
这位被梁启超称誉的诗人，也曾被一代伟人毛泽东评论。毛泽东将他与中国思想界另一位开天辟地的人物相提并论：“前之谭嗣同，今之陈独秀，魄力雄大，诚非今之俗学所可比拟”：俗学所指，当为以悠悠之口，发纷纷议论，于家国民族，无补无益之学。浏阳谭嗣同，字复生，其诗心真情，在前面所引离别之诗，或可得些许印象，然而魄力雄大，当从何说起？
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谭复生心志真挚、魄力雄大，其悼念亡兄的长联，或可知这份气魄所系何事。上联追忆家兄平生行谊：“空同首三十三年，盖世才华都被艰难磨折尽，为君略计大端，以妙理启深思，君善于学；以滑稽演文理，君善于辞；属怵目惊心，处家庭非常之变，君又善于行权；卒至窜身荒岛，委命穷乡，倘泉壤有灵，应慨壮游万里，吞声怕念家山，寂寞琴书，藐藐遗孤尚文褓。”
下联敬挽家兄触景生情：“莽伤心五月五日，蓬瀛风色竞教噩耗远飞来，顾我犹深隐痛：当平居失弟道，我负其生；当含殓未躬亲，我负其死；值盘根错节，无缓急可恃之才，我尤负其期望；徒然翘首天涯，羁留沪上，忆汉阳语谶，终成一别千秋，衔石谁填恨海，苍茫烟水，飘飘何处着冤魂。”读罢长联，静思谭复生日后壮举，不仅让人掩卷长叹。
历史有时恰似在冥冥中给人暗示，谭复生痛失家兄之语，日后竟成夫子自道之言。昔日李太白有诗，“京华结交尽奇士”。谭氏一门，英才济济。复生交友，亦是国士之筹。谭复生家父，位列封疆，自幼熏习，莫不以国事为念。知识可以记忆，文化必在传承。技艺可以操练，忧国之念如何化于一心？
, 百拇医药
自古救国兴邦之士，大凡归为两类，或是家学渊源，或是志向高远。谭复生则以一身兼此二者，对于国家兴亡，有切身忧怀之真情实感。孔子曾对高徒子贡讲述，“贫而乐，富而好礼”的道理。富而好礼之“礼”，乃涵盖人伦礼仪、经国制度、民族文明而言之。若谭复生者，可谓富而好礼之表表者，可谓书生救国之表表者，可谓中华文化之表表者。
九万里风星河转
谭复生出身名门世家，故而关怀国计民生。瞩目晚清的政局，尤为痛心疾首。列强环伺，国事本自危急；贵胄淫逸，民生岂容懈怠。侈谈道德之士，未有救时良方；刻意维新之人，只识破旧为主；久历官场之吏，难脱势力桎梏；自甘下僚之客，尚且各自为政；余下流生俗士，不值一提，愚妄孤陋，何足道哉？眼见尘世非我所愿，时运如是，国难如斯，谭复生自感“但非生人所能忍受”在患难中发愤而言：
“人生世间，天必有以困之。以夫下事困圣贤、困英雄；以道德文章困士君子；以功名困仕宦，以衣食困庸夫。天必欲困之，我必不为所困，是在局中人自悟耳。夫不为所困，岂必舍天下事与夫道德文章功名货利衣食而不顾哉？亦惟尽所当为，其得失利害未足撄我之心。‘强为其善，成功则天’，此孟于所以告滕文公也。可见事至于极，虽圣贤亦惟任之而已。君子坦荡荡，名教中自有乐地，安用长戚戚为哉!”
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谭复生襟怀坦荡、雄姿英发，戊戌维新，勇往直前以赴国事；七月入京，进位军机，未足十日而慷慨就义!生，迅疾似彗星于宇宙；死，耀亮如红日在人间。自古以察察之躯以死国难者，或自沉江河，或从容捐躯，若谭复生能他走而不走，可自救而不救，七尺血肉之躯不以生为所念，但求死能得其所，其所愿所谋，究为何事？
九万里风星河转，五千年文愿力同。虽说是风景不殊，奈何有山河之异!谭复生论学，推一“仁”而已。仁，所以开天地价值之源，所以齐万物平等之理，可以通潮生潮落古今之悲!俯仰人间是与非，当今之世舍我谁？唯以大仁大悲之胸怀，目苍生国族之危难，方可以大智大勇担当。知天下大势，明一身才性，谋万世太平，行终生无憾!
“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”谭复生敢以生命之赤诚，唤醒世人于蒙昧，因为“程婴杵臼，月照西乡，我为其易，君为其难”，得以与君子奇士分任国事，以图将来，死而无憾。又知将诗文辞稿有所托付，精神思想足以流传于后世，时事如此，不有流血，难昌国运，死得其所，夫复何求？是以谭复生傲视流血，动容陈言：“有之，请自嗣同始”!
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谋万世者天佑之
“所不朽者，垂万世名，孰谓公死，凛凛犹生。”肉身化作赤诚，精神照耀千古。时运转换，士风不一。然而千古圣贤英雄，皆以教化人心、改革时弊为务。同运所系之关键，在乎人才之鼎盛或凋蔽。谭复生死国难、报皇恩，所以直追晚明之东林，上溯先秦之诸子，自振一代之倾颓，昭示后世之青年。于是观之，谭复生之精神意志，启示辛亥，激发五四，促使青年勇猛精进，感化士人报效国族，诚乃立德立功，万世不朽也。
一代有一代之士风，代代有贤达以正之。周文疲敝，孔子复礼；灾异过甚，仲舒矫枉；八代之衰，退之自振。刻意功名者，无非进取权势；贪求金银者，只为诈得财富；惟以天下己任，众生所寄托者，独知教化士风之重要，诚惶诚恐不唯恐失天下而已，战战兢兢犹恐失天下人之心也。人心所向，社稷之福，士风所尚，上天之佑。
晚清士风靡靡，而六君子流血。如此大节大义，千古几人担之？若是生死相许，不亦过乎惨痛？天下重器，王者大统，一时怠政，遗患无穷。又何况百年流毒，非大雅君子拯之，诚无如之何也。“岁寒然后知松柏之后凋也”，严冬大雪纷纷而落，润大地而肥沃土，虽万物皆白，随春阳温之，草木自然蓬勃发达。至如六君子之精诚热血，虽一时一地之事，然民心因之思进，民智为之大开。
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民智一开，则知危亡，不可以守旧；耻文弱，皆争相强身。民众知自由，知爱国，知自主，天下人相与论天下事，士风大举而民气可用。六君子去后五十年，神州大地再获新生。六君子再莫能见，亿兆同胞宁敢忘怀？谋万世者，享万世名。浏阳县城西门外，特为谭嗣同修建烈士伺，有南海圣人之称的康有为特送一挽联：“复生不复生矣，有为安有为哉!”
复生不复生矣!不过那“我自横刀向天笑”的豪迈之声犹然在耳；那“有心杀贼，无力回天”的呐喊，依然响彻云霄。是否已无人记得你的英武的容貌？却还有人知道你墓前华表的挽联：“亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。”
缅怀先贤，沉思国史。政事不容懈怠，士风讵可低靡？今处升平之世，未若国难死生之时，是以奋发有为之士，当不负光阴于往史，不负心良于自身，得以不负复生英灵于当下。惟念往圣先贤之不易，思国士君子之精诚，惜英杰豪勇之赤血，必与时俱进而自强!, http://www.100md.com(吴昊)
或许你想不到，他正外穿月白色长衫，内着玄色武士装。或许你想不到，他会左手叉腰，右手持剑。或许你能想到。他浓眉俊目，闪闪似电。然而你绝难想到，他岿然屹立如山岳，凛然正气傲死生。这诗人竟好技击，好骑马，好舞剑，却被梁启超称为“晚清思想界的彗星”。
兴邦忧国我家事
这位被梁启超称誉的诗人，也曾被一代伟人毛泽东评论。毛泽东将他与中国思想界另一位开天辟地的人物相提并论：“前之谭嗣同，今之陈独秀，魄力雄大，诚非今之俗学所可比拟”：俗学所指，当为以悠悠之口，发纷纷议论，于家国民族，无补无益之学。浏阳谭嗣同，字复生，其诗心真情，在前面所引离别之诗，或可得些许印象，然而魄力雄大，当从何说起？
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下联敬挽家兄触景生情：“莽伤心五月五日，蓬瀛风色竞教噩耗远飞来，顾我犹深隐痛：当平居失弟道，我负其生；当含殓未躬亲，我负其死；值盘根错节，无缓急可恃之才，我尤负其期望；徒然翘首天涯，羁留沪上，忆汉阳语谶，终成一别千秋，衔石谁填恨海，苍茫烟水，飘飘何处着冤魂。”读罢长联，静思谭复生日后壮举，不仅让人掩卷长叹。
历史有时恰似在冥冥中给人暗示，谭复生痛失家兄之语，日后竟成夫子自道之言。昔日李太白有诗，“京华结交尽奇士”。谭氏一门，英才济济。复生交友，亦是国士之筹。谭复生家父，位列封疆，自幼熏习，莫不以国事为念。知识可以记忆，文化必在传承。技艺可以操练，忧国之念如何化于一心？
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谭复生出身名门世家，故而关怀国计民生。瞩目晚清的政局，尤为痛心疾首。列强环伺，国事本自危急；贵胄淫逸，民生岂容懈怠。侈谈道德之士，未有救时良方；刻意维新之人，只识破旧为主；久历官场之吏，难脱势力桎梏；自甘下僚之客，尚且各自为政；余下流生俗士，不值一提，愚妄孤陋，何足道哉？眼见尘世非我所愿，时运如是，国难如斯，谭复生自感“但非生人所能忍受”在患难中发愤而言：
“人生世间，天必有以困之。以夫下事困圣贤、困英雄；以道德文章困士君子；以功名困仕宦，以衣食困庸夫。天必欲困之，我必不为所困，是在局中人自悟耳。夫不为所困，岂必舍天下事与夫道德文章功名货利衣食而不顾哉？亦惟尽所当为，其得失利害未足撄我之心。‘强为其善，成功则天’，此孟于所以告滕文公也。可见事至于极，虽圣贤亦惟任之而已。君子坦荡荡，名教中自有乐地，安用长戚戚为哉!”
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九万里风星河转，五千年文愿力同。虽说是风景不殊，奈何有山河之异!谭复生论学，推一“仁”而已。仁，所以开天地价值之源，所以齐万物平等之理，可以通潮生潮落古今之悲!俯仰人间是与非，当今之世舍我谁？唯以大仁大悲之胸怀，目苍生国族之危难，方可以大智大勇担当。知天下大势，明一身才性，谋万世太平，行终生无憾!
“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”谭复生敢以生命之赤诚，唤醒世人于蒙昧，因为“程婴杵臼，月照西乡，我为其易，君为其难”，得以与君子奇士分任国事，以图将来，死而无憾。又知将诗文辞稿有所托付，精神思想足以流传于后世，时事如此，不有流血，难昌国运，死得其所，夫复何求？是以谭复生傲视流血，动容陈言：“有之，请自嗣同始”!
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一代有一代之士风，代代有贤达以正之。周文疲敝，孔子复礼；灾异过甚，仲舒矫枉；八代之衰，退之自振。刻意功名者，无非进取权势；贪求金银者，只为诈得财富；惟以天下己任，众生所寄托者，独知教化士风之重要，诚惶诚恐不唯恐失天下而已，战战兢兢犹恐失天下人之心也。人心所向，社稷之福，士风所尚，上天之佑。
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复生不复生矣!不过那“我自横刀向天笑”的豪迈之声犹然在耳；那“有心杀贼，无力回天”的呐喊，依然响彻云霄。是否已无人记得你的英武的容貌？却还有人知道你墓前华表的挽联：“亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。”
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