30 多年前，我在读研究生，导师张四维先生是一位极方正的国学专家。他气度轩昂地朗声诵读孟子《梁惠王(上)齐桓晋文之事》：

    齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰： “何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’ 对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之 !吾不忍其觳觫， 若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰： ‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

    这里说的是孟子见齐宣王时，双方议论能不能“王天下”的一番对话。张先生举此例，是说明孟子的论辩艺术。孟子劝齐宣王把“不忍”， 即“不忍牛之觳觫，无罪而就死地”，推广到对老百姓身上去(推恩)，就可以王天下。批评统治者“是不为也，非不能也 ......