端午节的由来
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农历五月初五的节日叫作“端午节”(今年端午的阳历日期为5月31日)，在中国的传统岁时节日中是一个重要的节日。端午节的风俗活动很多，其中比较主要的有裹粽子、划龙船等。先察时的“三闾大夫”屈原是楚国贵族，他立志报国无门，最后还被谗言陷害，投汨罗江自沉，他留下的《离骚》等诗歌影响了中国千年文坛。惺惺惜惺惺，屈原的才华被后人尊敬，屈原的不幸遭遇更引起知识分子的同情，两千多年来，诗人学者写过无数的纪念，缅怀屈原的诗歌散文，其中最著名者是贾谊的《吊屈原赋》。到了宋代，有人撰文讲：当年贾谊赴汨罗江吊唁屈原，在江边夜宿时，梦见屈原前来相会，屈原喟托贾谊说：我投江后已在水下化为神，日子过得还不错，只是每年五月五日我的忌日，前来吊唁我的人往江里扔下许多祭米，这些米一进入江中就流散了，成了鱼儿王作的美餐，我一点也享用不上；托你转告世人，以后祭祀我时，以菰叶襄黏米，再以五色线扎紧，扔入江中，这样的祭品才轮得到我享用。干是，五月五日节日的裹粽子，划龙船均被印上了屈原的圣迹。
可是在宋代以前，关于五月五日的风俗一点屈原的影子也找不到，所以，智者大多以为，端午与屈原之间的关联，是宋代以后的附会。
司马迁的《史记》，王充的《论衡》等古籍中讲了一个有趣的战国时期的故事：战国时代的齐国宰相田文是大将田婴的儿子，他封于薛，称薛公，号孟尝君，他家里养食客三千，被后人尊为“战国四公子”之一。田文是五月五日出生的，他的生父田婴认为“五月子，常为户同，杀其父母”——即五月五日出生的儿子是不祥之物，因为“五”与“忤”、“户”、“恶”谐音，他将成为父母的克星，对父母不利，叫他的老婆将自己的亲生儿子杀死。他的老婆不肯亲手杀死自己的儿子，但又不敢违背夫命，就把儿子偷偷地送到外面，暗中抚养成人。想不到这位“五月子”不但没有“杀其父母”，而且成了叱咤战国的风云人物。这是目前能见到的最早关于“五月五日”习俗的记录——他可不是一个好日子。
《荆楚岁时记》中讲：“五月俗称恶月，多禁忌：曝床、荐席及盖屋。”《帝京岁时纪略》中讲：“五月不迁居，不糊窗棂，名曰恶五月”。而葛洪的《抱朴子》讲得更离奇，说五月五日那天夫妻不能同房，最好分房而睡。在宋代以前的著录中——五月五日不但与屈原无关，而且是一个很不吉利的“恶五月”。
陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》讲：“京师市麈人，以五月初一日为端一，初二日为端二，数以至五，谓之端五”，这是把五月五日叫作“端五(年)”的最早记录 ......
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