2009年是查尔斯·达尔文诞辰200周年,也是《物种起源》发表150周年。

    生物学家道金斯说:“达尔文是‘人类’这个物种史上最重要的思想家。”

    学术期刊《科学人杂志》形容:“哥白尼将地球摈出‘宇宙中心’,达尔文则将人类从‘自然界的中心’移走。”

    马克思高度评价达尔文的学说,他在给恩格斯的信上指出:“达尔文的《物种起源》包含我们的理论的自然科学基础。”

    在自传中,达尔文这样总结自己为创立进化论奋斗的一生,“最重要的是,爱好科学——不厌深思——勤勉观察和收集资料——相当的发明能力和常识”。

    刺向造物主的一支利剑

    150年前的11月24日,达尔文《物种起源》第一版发行,共1250册,当日便销售一空。这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,以全新的生物进化思想,推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作,标志着进化论的正式确立。也就是从这一天开始,进化论逐渐撼动整个世界。

    在《物种起源》发表之前,人类对世界形成的理解主要依靠存在于各民族文化中不同的创世神话。中国有盘古开天,女娲补天;西方有上帝创世纪,一手制造了亚当和他的肋骨夏娃,并由他们制造出地球上的亿万子孙。

    200年前,一个名叫达尔文的男婴出生在英国小镇什鲁斯伯里。这个时候,牛顿的科学体系仍处于和“神的第一推动力”的纠缠之中,而拉马克已凭其“用进废退”等学说开辟了新的进化论与神创论的战场。

    这名男婴,此后一生便处在从神学到实证科学的“进化”之中 ......