【摘要】关于大承气汤君药存在两种争议，一是大黄为君药;二是大黄、厚朴共为君药。通过查阅《神农本草经》中对大黄、厚朴性味、功效的记载，结合《伤寒论》、《黄帝内经》据经引传，由阳明腑实证的发病机制、君药确立的依据，得出大承气汤君药应为大黄的结论。

    【关键词】大承气汤;君药;大黄;厚朴

    君药是一首方剂的核心，正确把握方中君药，是理解组方配伍和主治病症的基础。大承气汤作为寒下剂代表方，在临床上发挥着举足轻重的作用。历代医家对大承气汤之君药主要有两种看法：一是大黄为方中君药，如《成方便读》中言“以大黄之走下焦血分，荡涤邪热为君……”。二是大黄、厚朴共为君药，如《伤寒来苏集》中道“厚朴倍大黄，是气药为君，味多性猛……，欲令大泄下也”。大承气汤出自《伤寒论》，仲景生于东汉，因此对两者的辨析应以此前著作中的记载为主要依据，故本文结合《神农本草经》诸中药著作、《伤寒论》中阳明腑实证的论述，对大承气汤中君药进行探讨分析。

    1.基于《神农本草经》之药性、药效辨析君药

    1.1大黄——荡涤通利

    《神农本草经》中大黄“味苦、寒，无毒。主下淤血，血闭，寒热，破瘾瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈出新，通利水谷，调中化食，安和五脏。”大黄又名黄良，黄者，中土之色也;良者，从容安良也。大黄归脾胃经，脾胃主土，由黄良一名亦可看出，此药有主脾胃病、使脾胃运化得度之用。大黄苦寒，苦能降泻，寒可化热，苦寒之象使其具有荡涤走泻之性。同时，道地大黄产于西北，秉承西北敛降的天地之气，故可下，破积聚除宿食 ......