骑行磨砺 重铸精神
我们总是在抱怨学校教育的失败，曾几何时真正去行动过。在西方的一些先进教育理念中很注重教学与实践的相结合，甚至鼓励学生在校或刚毕业的时候多出去走走，开拓视野，多与社会接触，提升社会竞争力。
马云说过：“一个成功的创业者，应具备三个因素，眼光、胸怀、实力。”
广阔的视野及经历，会影响着我们看待事物的眼光，而这定会成为人生的财富。这是在学校完全不可能获得的，而这正好跟学校形成互补。
“齐天下”骑行经历了各种挑战，也看到了很多人文地理，跨越了许多城镇，也探访了各民族村寨。这些村寨的文化带给他们的知识是从书本里学不到的。他们亲身感受了发展经济与保护原住民的特有文化的矛盾和尴尬。
他们说：“一直认为自行车只是一个载体，是承载我们去看世界的工具。骑行并不是为了证明我们有多么的厉害，如果真要这样，方式肯定有很多，何必出来呢?我想肯定是因为我们无知，还有太多未曾学习的知识，所以我们也就懵懵懂懂闯了出来。”
, 百拇医药
我们从这些骑行者的博客中，可以看到他们的经历，也能明白他们的骑行过程和感受。
磨难中带来的幸福(摘自蒋京玲博客)
人都是往舒适的方向行动的，很难理解这么一群人的行为，还在为了爬坡而津津乐道。骑行在山区时，爬坡是免不了的，对我们来说，也是一次考验。有一天，我们从广西的阳山到连南，一共是80公里，山坡似一种波涛汹涌的动态。
一个接一个的山坡，当我累得只能仰望前方，所有的体力都被山坡蹂躏了。这时，杨兆宇说：“我们没有力气了，剩下的只有勇气”。
千年瑶寨上山之路缩影(摘自温漾波的障客)
这一天，我们团队经历了3个小时的高强度运动，终于上到了广西壮族自治区的千年瑶寨村落。这是一个极其偏僻的村落，感慨瑶族人民的勇气。在这里骑车都要几个小时的路程，要在这里修建房子，在这里生活，我想不仅仅是能力问题了，还需要极大勇气。
, http://www.100md.com
在瑶寨，我跟这里的一个阿婆聊了很多，我问阿婆说：“你的儿子出去打工了吗?”她给我的回答让我有点吃惊，她说，她没有儿子，只有一个女儿，但是女儿并没有来看过她，而她的生活是完全自理的，只能靠养一些鸡鸭之类的来换米，然后做成粥来喝。我看到她基本上没有了牙齿，一问才知道她今年已经81岁了。虽然这里是旅游景区，但还是比较淳朴，我和队友们给了她一点钱，但阿婆并不显得激动。她虽然极其困难，对钱却看的很淡，甚至从谈话中也完全表现不出对女儿有多少责备，很自然超脱。
开发旅游给山寨带来的思考(摘自温漾波的博客)
开发旅游到底给古老的山寨带来了什么，这也是我们骑行中要思考的问题之
三都是水族的主要聚集地，水族历史悠久，拥有自己的语言和文字。随着几十年来与外界的不断交流，已经与外界相互融合了，很多年轻人都出去打工，也有很多外地人进来，同一个当地人交流，他跟我说：“这里以前特别穷，近些年来旅游开发了，公路也开始修建了，才带动了经济的发展。”当我问到他对这些政策的看法时，他脸上露出的是极其自信满意的微笑：“这个当然好啊，到时候我们到广州只需几个小时了。你看这里这些年发展多快。”能让老百姓对生活满意是一件很难的事情，同时这里的水族人也有一些担忧水族的语言和文字越来越少人关注了。虽然国家在这方面有很大的保护力度，但是语言和文字真正要想有生命力，需要不断使用，才保持生命力。所以这里的水族文化研究者包括文联主席杨胜超也很焦急，到底怎么样才能在发展与保护的天平上达到平衡?他们很犹豫彷徨，但是也没有什么好的解决方法。
, http://www.100md.com
在都匀，正是六一儿童节，我们来到这里的一所小学，发现这里有好多“艺术家”啊，他们的兴趣爱好很多，有音乐，舞蹈，钢琴还有英语。这里是布依族主要聚集地，一般只在家里或村子里用布依语，平时却很少用。这真的跟大城市接轨了，他们很爱好这些，但是极难再有太多的精力去关注本民族的一些文化了，而他们这一代也同样具有传承布依文化的使命，这就成了摆在他们面前两难的问题。
徘徊寨门外的传统文化(摘自温漾波的博客)
我们期望能多赚一点钱，但是我们面临的是真正的文化卖不出去，卖出去的只是商品而已。
为了发展，生活得更好，我们努力招商引资，开发旅游，而我们此刻也在考虑怎么让民族文化这一端的天平达到平衡?
为了让更多的少数民族住得舒服，国家补贴建房，只留下一些景区作为文化的保留地，但是这个“商业街”能承受文化之重吗?
在这个竞争激烈的年代，为了让孩子更具竞争力，这里的少数民族居民也会让她们学习钢琴、音乐，英语，汉语，而留下来能接触自己民族文化的时间精力又有多少?
旅行者们为了能感受文化，千里而来，喜欢修饰过的华丽而忽略最具意义的生活原貌，两者之间我们会选择什么?
这些就是我跟他们交流中感受到的他们的犹豫之处，在这个高速发展的年代，应该打开寨门走出去的，让外面的世界也走进来，我想这村寨的门肯定是开了，但是这条路依然还会很长。怎样保护这里的文化，还有待我们不断的完善。, 百拇医药(子 涵)
马云说过：“一个成功的创业者，应具备三个因素，眼光、胸怀、实力。”
广阔的视野及经历，会影响着我们看待事物的眼光，而这定会成为人生的财富。这是在学校完全不可能获得的，而这正好跟学校形成互补。
“齐天下”骑行经历了各种挑战，也看到了很多人文地理，跨越了许多城镇，也探访了各民族村寨。这些村寨的文化带给他们的知识是从书本里学不到的。他们亲身感受了发展经济与保护原住民的特有文化的矛盾和尴尬。
他们说：“一直认为自行车只是一个载体，是承载我们去看世界的工具。骑行并不是为了证明我们有多么的厉害，如果真要这样，方式肯定有很多，何必出来呢?我想肯定是因为我们无知，还有太多未曾学习的知识，所以我们也就懵懵懂懂闯了出来。”
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我们从这些骑行者的博客中，可以看到他们的经历，也能明白他们的骑行过程和感受。
磨难中带来的幸福(摘自蒋京玲博客)
人都是往舒适的方向行动的，很难理解这么一群人的行为，还在为了爬坡而津津乐道。骑行在山区时，爬坡是免不了的，对我们来说，也是一次考验。有一天，我们从广西的阳山到连南，一共是80公里，山坡似一种波涛汹涌的动态。
一个接一个的山坡，当我累得只能仰望前方，所有的体力都被山坡蹂躏了。这时，杨兆宇说：“我们没有力气了，剩下的只有勇气”。
千年瑶寨上山之路缩影(摘自温漾波的障客)
这一天，我们团队经历了3个小时的高强度运动，终于上到了广西壮族自治区的千年瑶寨村落。这是一个极其偏僻的村落，感慨瑶族人民的勇气。在这里骑车都要几个小时的路程，要在这里修建房子，在这里生活，我想不仅仅是能力问题了，还需要极大勇气。
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在瑶寨，我跟这里的一个阿婆聊了很多，我问阿婆说：“你的儿子出去打工了吗?”她给我的回答让我有点吃惊，她说，她没有儿子，只有一个女儿，但是女儿并没有来看过她，而她的生活是完全自理的，只能靠养一些鸡鸭之类的来换米，然后做成粥来喝。我看到她基本上没有了牙齿，一问才知道她今年已经81岁了。虽然这里是旅游景区，但还是比较淳朴，我和队友们给了她一点钱，但阿婆并不显得激动。她虽然极其困难，对钱却看的很淡，甚至从谈话中也完全表现不出对女儿有多少责备，很自然超脱。
开发旅游给山寨带来的思考(摘自温漾波的博客)
开发旅游到底给古老的山寨带来了什么，这也是我们骑行中要思考的问题之
三都是水族的主要聚集地，水族历史悠久，拥有自己的语言和文字。随着几十年来与外界的不断交流，已经与外界相互融合了，很多年轻人都出去打工，也有很多外地人进来，同一个当地人交流，他跟我说：“这里以前特别穷，近些年来旅游开发了，公路也开始修建了，才带动了经济的发展。”当我问到他对这些政策的看法时，他脸上露出的是极其自信满意的微笑：“这个当然好啊，到时候我们到广州只需几个小时了。你看这里这些年发展多快。”能让老百姓对生活满意是一件很难的事情，同时这里的水族人也有一些担忧水族的语言和文字越来越少人关注了。虽然国家在这方面有很大的保护力度，但是语言和文字真正要想有生命力，需要不断使用，才保持生命力。所以这里的水族文化研究者包括文联主席杨胜超也很焦急，到底怎么样才能在发展与保护的天平上达到平衡?他们很犹豫彷徨，但是也没有什么好的解决方法。
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在都匀，正是六一儿童节，我们来到这里的一所小学，发现这里有好多“艺术家”啊，他们的兴趣爱好很多，有音乐，舞蹈，钢琴还有英语。这里是布依族主要聚集地，一般只在家里或村子里用布依语，平时却很少用。这真的跟大城市接轨了，他们很爱好这些，但是极难再有太多的精力去关注本民族的一些文化了，而他们这一代也同样具有传承布依文化的使命，这就成了摆在他们面前两难的问题。
徘徊寨门外的传统文化(摘自温漾波的博客)
我们期望能多赚一点钱，但是我们面临的是真正的文化卖不出去，卖出去的只是商品而已。
为了发展，生活得更好，我们努力招商引资，开发旅游，而我们此刻也在考虑怎么让民族文化这一端的天平达到平衡?
为了让更多的少数民族住得舒服，国家补贴建房，只留下一些景区作为文化的保留地，但是这个“商业街”能承受文化之重吗?
在这个竞争激烈的年代，为了让孩子更具竞争力，这里的少数民族居民也会让她们学习钢琴、音乐，英语，汉语，而留下来能接触自己民族文化的时间精力又有多少?
旅行者们为了能感受文化，千里而来，喜欢修饰过的华丽而忽略最具意义的生活原貌，两者之间我们会选择什么?
这些就是我跟他们交流中感受到的他们的犹豫之处，在这个高速发展的年代，应该打开寨门走出去的，让外面的世界也走进来，我想这村寨的门肯定是开了，但是这条路依然还会很长。怎样保护这里的文化，还有待我们不断的完善。, 百拇医药(子 涵)