荀子强调人的主观能动性，强调运动对人体健康的意义。他富有生气，充满活力，积极进取的人生观，为中国思想文化史写下了极其光辉的一页。

    他深入研究春秋战国以来的各家学派思想，经过研究批判、融会贯通，荀子真正成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大思想家。

    荀子论“人定胜天”、“制天命而用之”的思想熠熠地闪耀着唯物主义的光芒，照亮千秋。战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非子、李斯都是他的人室弟子。

    荀子的学问渊博。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。《劝学篇》中，集中论述了他关于学习的见解。文中强调“学”的重要性，认为只有博学才能“知助而无过”，同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴旺，就必须看重教师，同时对教师提出严格要求，认为教师如果不给学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。

    荀子富有生气，充满活力，进取的人生观，其重要价值在于强调主体(人)对于客体(环境)的积极改造，强调人的创造性活动，为中国思想文化史写下了极其光辉的一页。

    荀子提出了制天命而用之的人定胜天的思想 ......