修身立业益健康
修养乃立世之本
孔子说，好学。力行、知耻，这三件事情都做了，一个人就知道怎么样修身：知道了怎么样修身，就知道怎么样处世、治世。
历史早已证实，修身养德是成就事业的基础，也是获得健康美满人生的基础。
在城市化、市场化、无序化的“科技”严重侵蚀和统治的今天，欲望、浮躁、污染无处不在，人们的生活环境满目疮痍，精神家园亦是满目苍夷。
在这个时代，我们更应该修身养性，反省自新，陶冶品行，涵养道德：我们需要把自己摆在准确的位置上，按照这个特定位置的要求，去履行自己的权利和义务，从心灵深处进行自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界，从而重塑我们的精神家园。
“静坐当思自身过，闲谈莫论他人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，避小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。”
一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质，才能在人世间进退自如，在社会上进退自如，才能“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，才能“五谷吃得香，六神常安定”，身心康泰，健康幸福。
提升境界，康泰一生
为什么会有政治家同政客的分野?为什么会有儒商同小商小贩的分野?为什么会有科学家同工匠的分野?为什么有的人把职业当作事业来做，有的人仅把职业当成混饭吃的行当?那是因为各人的境界不同。
历史上的贤哲，无不是目光如炬、两眼炯炯有神，异乎常人。这是“诚于中而形于外”的自然流露，是高尚境界的折射。他们的人生完满幸福，无论其长短，有生之年，总是充实而丰富，自在而富有意义。
而境界低下者，则愁苦缠身，悲叹人生。了无生机。
冯友兰先生提出的人生“四境界”说，即“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”，是对前人境界描述的一个很好总结。
自然境界，就是那种未经自我意识反省的生存状态：功利境界的人自觉地追逐自我利益：道德境界不是索取而是牺牲和奉献，达到了“无我”的“君子”状态：天地境界意味着天人合德，“从心所欲而不逾矩”。
人的境界不同，为人处世的姿态也会大不相同。
提升人生境界，不是让人们放弃庸常生活和俗务，逃避现实、“遁入山林”做“隐士”。它不仅无碍于做工、务农、治学、从政、经商，相反倒是有助于各行各业的成就。因为它解决的问题，不是做还是不做，而仅仅是如何做，即究竟以怎样的态度去从事这些行业才恰当。
人生境界的提升过程，也就是人的自我觉解和觉悟的过程。在进取中自我觉解，在退让宽容中自我觉悟：树立正确的世界观。人生观和价值观，完善自己的人格。
未必人人能够达到天地境界，但在进退平衡中我们总能获益良多，至少能保持一份健康平和的心态，得之淡然，失之泰然，至少能静心养气，不染于尘世浮华：至少有充足的信心和勇气行走于适合自身所处的空间，犹如庖丁解牛，游刃有余。, http://www.100md.com(董湘辉)
孔子说，好学。力行、知耻，这三件事情都做了，一个人就知道怎么样修身：知道了怎么样修身，就知道怎么样处世、治世。
历史早已证实，修身养德是成就事业的基础，也是获得健康美满人生的基础。
在城市化、市场化、无序化的“科技”严重侵蚀和统治的今天，欲望、浮躁、污染无处不在，人们的生活环境满目疮痍，精神家园亦是满目苍夷。
在这个时代，我们更应该修身养性，反省自新，陶冶品行，涵养道德：我们需要把自己摆在准确的位置上，按照这个特定位置的要求，去履行自己的权利和义务，从心灵深处进行自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界，从而重塑我们的精神家园。
“静坐当思自身过，闲谈莫论他人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，避小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。”
一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质，才能在人世间进退自如，在社会上进退自如，才能“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，才能“五谷吃得香，六神常安定”，身心康泰，健康幸福。
提升境界，康泰一生
为什么会有政治家同政客的分野?为什么会有儒商同小商小贩的分野?为什么会有科学家同工匠的分野?为什么有的人把职业当作事业来做，有的人仅把职业当成混饭吃的行当?那是因为各人的境界不同。
历史上的贤哲，无不是目光如炬、两眼炯炯有神，异乎常人。这是“诚于中而形于外”的自然流露，是高尚境界的折射。他们的人生完满幸福，无论其长短，有生之年，总是充实而丰富，自在而富有意义。
而境界低下者，则愁苦缠身，悲叹人生。了无生机。
冯友兰先生提出的人生“四境界”说，即“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”，是对前人境界描述的一个很好总结。
自然境界，就是那种未经自我意识反省的生存状态：功利境界的人自觉地追逐自我利益：道德境界不是索取而是牺牲和奉献，达到了“无我”的“君子”状态：天地境界意味着天人合德，“从心所欲而不逾矩”。
人的境界不同，为人处世的姿态也会大不相同。
提升人生境界，不是让人们放弃庸常生活和俗务，逃避现实、“遁入山林”做“隐士”。它不仅无碍于做工、务农、治学、从政、经商，相反倒是有助于各行各业的成就。因为它解决的问题，不是做还是不做，而仅仅是如何做，即究竟以怎样的态度去从事这些行业才恰当。
人生境界的提升过程，也就是人的自我觉解和觉悟的过程。在进取中自我觉解，在退让宽容中自我觉悟：树立正确的世界观。人生观和价值观，完善自己的人格。
未必人人能够达到天地境界，但在进退平衡中我们总能获益良多，至少能保持一份健康平和的心态，得之淡然，失之泰然，至少能静心养气，不染于尘世浮华：至少有充足的信心和勇气行走于适合自身所处的空间，犹如庖丁解牛，游刃有余。, http://www.100md.com(董湘辉)