祖国医学理论远在两千年前就基本形成了，基于当时的自然科学还没有分科，无法用分析和实验方法研究医学，人们对人的生命现象和疾病原理的观察、对疾病的诊疗和预防的研究还是以人作为一个有机整体以及人与自然界的密切关系中进行的。因此，我国的劳动人民和医学家通过长期与疾病做斗争的医疗实践，在古代的朴素唯物主义和自发的辩证法思想-------阴阳学说的影响下，逐步形成了脏腑经络学说为理论核心、整体观念、辨证施治为基本特点的理论体系。

    1 整体观念与认识疾病

    祖国医学的发病学认为各种疾病的发生都是由于疾病因素作用于人体，导致人体阴阳、气血、脏腑、经络功能活动失常，使机体内外环境相对平衡状态的破坏所致。疾病的发生和变化的原因虽然复杂，归纳起来，不外乎“正气”和“邪气”两个方面，但其中起主导作用的是“正气”(即机体的抗病能力)。因为各种致病因素即“邪气”只有通过改变机体内外环境相对平衡状态才能发生疾病。所以中医的发病学就是建立在脏腑经络和内外环境对立统一的整体观念的基础上，决不能离开整体而从发病局部或者离开客观环境而从发病机体加以解释。《素问·刺法论》说：“五疫之至，皆相染易，无问大小。病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？……不相染者，正气内存，邪不可干，避其毒气。”指出了预防传染性疫邪的感染必须保持“正气内存”、并注意避免邪毒之气，充分体现以内因为依据、外因为条件的发病学观点 ......