婚恋的文学与经济学
婚恋永远是人生的大事，也是不断面对艰难决定的过程。莎士比亚在《哈姆雷特》中所说的“要还是不要”(To be or not to be)的幽灵，永远在婚恋的浪漫天空上萦绕。
因为婚恋不仅是精神和肉体上的结合，也是信息结构的考验。对很多情侣来说，从情场到结婚的过程，就是不停地收集情报、判断情报。情话绵绵，却是绵里藏针，刺向情感最敏感的地方。简·奥斯汀小说《傲慢与偏见》的情节，就是双方在爱情的斗智斗勇中，彼此试探，于无路之处，却又别有洞天。寻寻觅觅，婚恋的旅程，可以说高潮迭起。
而婚恋抉择的前提，就是避免信息结构不对称。经济学家早就发现，婚恋背后就是权利的市场博弈。无论是容貌的权利或是资源的权利，都要寻找市场价格的配对，也都受到供给与需求的制约。对于那些要享受爱情的人来说，这似乎太不浪漫，太现实主义，太煞风景。但研究婚恋成功之道的学者指出：两个来自不同背景的个体，彼此承诺过一辈子，就立刻要面对如何分享权利与义务。情订终生，也需要寻找持续发展的能力，否则就是空谈。
张爱玲说过，在没谈恋爱之前，就先看了太多的爱情小说。但爱情常常不是受爱情文学影响，而是受爱情经济学制约。婚恋专家发现的“八二法则”秘密，就是八成的男性，都只爱容貌和性格排在前面二成的女性，而八成的女性，又只会喜欢经济能力和性格都排在前面二成的男性，因而形成了供求关系的失衡，永远都会有不少旷男怨女，在错配与错爱中，带来多少的遗憾。
海誓山盟之前，都牵涉到信息结构是否对称。无论怎样你侬我侬，在谈恋爱的过程中，往往双方都陷于信息结构不对称的焦虑，生怕出现误判，终至误托终身，害己害人。
这也导致婚恋网站的巨大市场。尤其在中国，两亿五千万名光棍，每天都在琢磨如何“脱光”(脱离光棍状态)。那些应运而生的婚恋网站是感情的掮客，开拓宽广的选择空间，超越了每一个人的生活空间。它们也是信息结构对称的保证者，让男女双方都可以更有信心，对感情的发展作出判断。
问题是信息不断的流动，而博弈双方的筹码也是不断地变化。这也成为一个永远的悬念，持续地挑动心中那根敏感的弦。婚恋是可以永恒吗？爱情是可信赖吗？不少人就是在这样的犹疑中，躲在自己的心理盔甲里，保护那颗跃动的心。他们追求更好的，却可能失去了最起码的。
然而，宁缺毋滥，他们看到太多的悲剧，不要让自己的抉择成为闹剧。他们强调说：我孤独，但我不寂寞，唱起刘若英歌曲《一辈子的孤单》。婚恋的博弈还会继续下去，刘若英的旋律就像人性海洋的浪花，不断冲击千万孤独的心灵……, 百拇医药(邱立本)
因为婚恋不仅是精神和肉体上的结合，也是信息结构的考验。对很多情侣来说，从情场到结婚的过程，就是不停地收集情报、判断情报。情话绵绵，却是绵里藏针，刺向情感最敏感的地方。简·奥斯汀小说《傲慢与偏见》的情节，就是双方在爱情的斗智斗勇中，彼此试探，于无路之处，却又别有洞天。寻寻觅觅，婚恋的旅程，可以说高潮迭起。
而婚恋抉择的前提，就是避免信息结构不对称。经济学家早就发现，婚恋背后就是权利的市场博弈。无论是容貌的权利或是资源的权利，都要寻找市场价格的配对，也都受到供给与需求的制约。对于那些要享受爱情的人来说，这似乎太不浪漫，太现实主义，太煞风景。但研究婚恋成功之道的学者指出：两个来自不同背景的个体，彼此承诺过一辈子，就立刻要面对如何分享权利与义务。情订终生，也需要寻找持续发展的能力，否则就是空谈。
张爱玲说过，在没谈恋爱之前，就先看了太多的爱情小说。但爱情常常不是受爱情文学影响，而是受爱情经济学制约。婚恋专家发现的“八二法则”秘密，就是八成的男性，都只爱容貌和性格排在前面二成的女性，而八成的女性，又只会喜欢经济能力和性格都排在前面二成的男性，因而形成了供求关系的失衡，永远都会有不少旷男怨女，在错配与错爱中，带来多少的遗憾。
海誓山盟之前，都牵涉到信息结构是否对称。无论怎样你侬我侬，在谈恋爱的过程中，往往双方都陷于信息结构不对称的焦虑，生怕出现误判，终至误托终身，害己害人。
这也导致婚恋网站的巨大市场。尤其在中国，两亿五千万名光棍，每天都在琢磨如何“脱光”(脱离光棍状态)。那些应运而生的婚恋网站是感情的掮客，开拓宽广的选择空间，超越了每一个人的生活空间。它们也是信息结构对称的保证者，让男女双方都可以更有信心，对感情的发展作出判断。
问题是信息不断的流动，而博弈双方的筹码也是不断地变化。这也成为一个永远的悬念，持续地挑动心中那根敏感的弦。婚恋是可以永恒吗？爱情是可信赖吗？不少人就是在这样的犹疑中，躲在自己的心理盔甲里，保护那颗跃动的心。他们追求更好的，却可能失去了最起码的。
然而，宁缺毋滥，他们看到太多的悲剧，不要让自己的抉择成为闹剧。他们强调说：我孤独，但我不寂寞，唱起刘若英歌曲《一辈子的孤单》。婚恋的博弈还会继续下去，刘若英的旋律就像人性海洋的浪花，不断冲击千万孤独的心灵……, 百拇医药(邱立本)
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