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阎锡山的家训
http://www.100md.com 2014年12月1日 《家庭之友·爱侣》 201412
     近去山西旅游,慕名参观了定襄县河边村阎锡山故里。“土皇帝”阎锡山,曾统治山西长达38年,直到1949年才远走台湾,统治时间之长,是民国历史上唯一一人。而其他同样占地为王的军阀,如吴佩孚、孙传芳、陈炯明、陆荣廷、龙云、张学良、王家烈等,则非死即败,大多短寿,有的就是昙花一现。阎锡山的稳如泰山,左右逢源,除了他牢牢掌握军权、财权、人事权外,也与他有一套成熟可行的治政管家理念有关。在阎锡山故里的石柱上就刻有他亲自编写、作序的24幅“家训”。名曰“家训”,实则是他治晋处世的人生心得,细细读来,颇有些独到之处。

    阎锡山虽以军阀面世,枪杆子起家,其实读书不少。幼时他读过5年私塾,有一定国文底子,后又留学日本5年,眼界大开,再结合他多年的生活阅历和处世经验,才有了这些朴素直白的“家训”问世。他不仅令其家人熟记践行“家训”,还督促其部下时时学习,而且每有来宾,必引来参观,一是炫耀自己治家有方,二是对人表示自己是忠恕君子,待人以善。

    阎氏“家训”大体可分为这样几个部分。论处世,“以恕道处人,以忠道自处,以公道处世”;论做人,人生“一要有强健的身体,二要有正当的职业,三要有精巧的技能,四要有充分的知识,五要有公道爱人的热心,有此五者可谓之完人”;论做事,“做事最怕没恒心,没恒心,一日勤劳半日懒,有始无终不能成事;做事尤怕没方法,没方法终日忙忙不见功,有苦无智不能成功。当戒之”;论管理,“管人须知识、能力、人格,均足以领导人;还能通人情、有方法、善言语、能勤劳,以指挥人,方能尽人之所长”;论用人,“用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责,宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之”;论好学,“同声相应同性相辅,自己的智不足,应用他人的智来补自己的,仁不足应用他人的仁来补自己的,勇不足应用他人的勇来宰自己的,知识不足应用他人的知识来补差的,多补少少补差不愁补不足,只怕不求补。”除了“家训”,阎锡山还有“箴言”500条,也不乏精彩之处。
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    这些“家训”究竟有没有用处呢?先说治家,阎锡山有一妻一妾,原配夫人徐竹青,没有孩子;如夫人徐兰森,生有五子,徐兰森没有恃子争宠,始终尊重徐竹青,徐竹青则视徐兰森几个孩子如同己出,徐兰森1946年病逝后,徐竹青继续抚养几个孩子,尽职尽责,无可挑剔。而几个孩子呢,虽是身世显赫的官二代,但都没有沾染衙内常有恶习,勤奋好学,生活简朴,谦虚谨慎,后来都学有所成,自立自强。这都与阎锡山的“家训”息息相关。

    再说治政,阎锡山统治山西38年间,部下有过内讧,他也曾被人暗算,但最后都有惊无险,或化险为夷。阎锡山化解矛盾危机的办法,一是铁腕镇压,大开杀戒;二是宣传他的以“家训”内容为主的所谓忠恕之道,把部下玩得团团转。所以,在长达38年里,不管是袁世凯一手遮天,还是段祺瑞大权在握,不管是蒋介石步步紧逼,还是日寇大举入侵,阎锡山统治集团都没有发生大的分裂,基本保持团结,这也与贯彻阎锡山的“家训”思想不无关系。

    当然,也有人怀疑,阎锡山那么忙,日理万机,哪还有工夫鼓捣这玩意儿?的确,阎氏“家训”究竟是他自创自编,还是手下师爷捉刀代笔,无从知晓,但得到他的首肯、并被他大力推行则是毫无疑问的。, 百拇医药(陈鲁民)