德力格尔：“手指画”写意马背民族的印记
他凑刀成趣，用一枚微小纂刻征服了颇为挑剔的日本民族；他用手指，把草原的蓝天、白云、牧马、蒙古包涂抹在油彩蜡粉笔画上，盈尺斗方，价格不菲，深受苛刻的日本艺术市场的青睐；他凌空飞驰地写意蒙古马，更令众多日本艺术家折服。他从1991年旅日求学，国外的文化氛围使其阅历丰富，视野开阔，身材并不魁梧的他，却凭借一双巧手，携带妻女在那里生活了20余载。他，就是蒙古族旅日艺术家德力格尔。
2013年的端午节，面对面与德力格尔坐在郊外的露天酒吧，享受着雨后放晴的清新空气，采访是聊天式的。德力格尔随意简便的装束，飘逸的长发，忠厚风趣，睿智幽默，几瓶酒下肚，话语就顿时滔滔不绝。
“在国外生活得好好的，为什么要回国发展？”这是第一个问题。
德力格尔猛地喝了一大口啤酒，黯然地说：“前年，父亲身患癌症，回国送走了父亲，唯一的弟弟又患了尿毒症，如今正在做透析治疗，母亲已经年迈体弱，并且无人照料，因此，一直滞留国内。”
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德力格尔是位特别传统孝顺的艺术家。
蒙古人最崇拜的是祖先成吉思汗，德力格尔也不例外。他父亲是成吉思汗挚友蔑儿乞的后代，乌梁海蒙古人，他的故乡喀喇沁，最早是前线阵地。其母是成吉思汗黄金家族的第17代嫡系子孙。母亲从小就酷爱艺术，希望德力格尔在书画艺术上有所发展。在他上小学的时候就给订阅书画报，希望他将来能在书画艺术上有所发展，但是，他生就性情放荡不讳，不拘泥刻板地临帖，也不按部就班地学画。但孝顺的他也不违背母亲意愿，通过母亲的潜心熏陶，后来对书画艺术有所领悟，并且一发而不可收，特别沉醉于篆刻，几十年，钻研揣摩篆刻艺术，终有成就。
德力格尔的艺名“墨菊”，墨是蒙古人的打头字母“M”， 菊是“驹”偕音，寓意是“一匹刚出生的小马驹”。而他的名字德力格尔，则是马上要开放的花骨朵的意思。他说自己有很深的艺术情怀，也有很厚的民族情节。因此，家乡有他熟悉的艺术语言，他离不开这片宽广辽阔的艺术沃土。
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德力格尔性情豪放，他酷爱饮酒，几乎是酗酒；他擅长唱歌，音域宽广淳厚，近似癫狂；艺术需要思考，他嗜烟如命，犹如贪婪；他热爱生活，善于烹调，谈笑间，几盘菜肴就能上桌，绝对是色、香、味俱全。
德力格尔早年涉入纂刻，大学时深研诸家，兼工四体，犹爱罗庸、罗常培、黎锦、姜亮大、陆宗达诸人。闲暇时，研习《说文》，崇拜李阳冰，融入清代顾石如篆法。在日本钻研邓氏笔意，浏览秕书奥妙，取《史晨碑》、《张迁碑》诸碑之长，融泰山《经石峪》之美，秀巧中藏古拙，古拙中秀刚劲。
欣赏德力格尔的篆刻作品时，一块普通的章料，方寸之面，奔跑的骏马，孤独的苍狼，健壮的骆驼，肥硕的牦牛，惟妙惟肖，生动灵活，所篆刻之印，精道、细腻、深邃、质朴，犹有古青铜器般的风韵，恰如蓝天、白云，绿草般舒展。
蒙古马在德力格尔内心深处就是“神的位置”，祖先以马为伴，狩猎、游牧、对外征战以及迁徙，马是蒙古族繁衍生息、社会繁荣进步的重要符号。他笔下的写意马，是蒙古祖先征战时的坐骑。而他挥笔时的淋漓潇洒更胜似一幅画：马鬃飞起来，马尾飞起来，他的长发也飞了起来。
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一匹电闪雷鸣的蒙古战马，饱含了德力格尔思念祖先的情怀，没有犹疑的恐惧，毫无羁绊的洒脱，永往直前的威猛，昂首嘶鸣的气势，凛然不可侵犯的威严。这是一种民族的气质，又是一种生命的精神，也是一种生活的激情诠释。
中国的写意画法，讲究气韵，注重骨法。德力格尔的写意蒙古马，包涵了传统的章法，从小生活在内蒙古草原，生来就具有这样的艺术种子，多少年过去了，种子开始破土发芽，并开花结果。他选择的创作题材非常新颖，艺术血液犹为新鲜活跃，加上这么多年国外生活的历练，其艺术之路越走越宽。
洁白的毡房炊烟升起，我出生在牧人家里，辽阔无边的草原，是哺育我成长的摇篮，养育我的这片土地，当我身躯一样爱惜，沐浴我的那江河水，母亲的乳汁一样甘甜，这就是蒙古人，热爱故乡的人……
德力格尔手端酒杯，仰首高歌，这位把艺术当“神灵”敬慕的蒙古汉子，又陶醉了。
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“在国外生活得好好的，为什么要回国发展？”这是第一个问题。
德力格尔猛地喝了一大口啤酒，黯然地说：“前年，父亲身患癌症，回国送走了父亲，唯一的弟弟又患了尿毒症，如今正在做透析治疗，母亲已经年迈体弱，并且无人照料，因此，一直滞留国内。”
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蒙古人最崇拜的是祖先成吉思汗，德力格尔也不例外。他父亲是成吉思汗挚友蔑儿乞的后代，乌梁海蒙古人，他的故乡喀喇沁，最早是前线阵地。其母是成吉思汗黄金家族的第17代嫡系子孙。母亲从小就酷爱艺术，希望德力格尔在书画艺术上有所发展。在他上小学的时候就给订阅书画报，希望他将来能在书画艺术上有所发展，但是，他生就性情放荡不讳，不拘泥刻板地临帖，也不按部就班地学画。但孝顺的他也不违背母亲意愿，通过母亲的潜心熏陶，后来对书画艺术有所领悟，并且一发而不可收，特别沉醉于篆刻，几十年，钻研揣摩篆刻艺术，终有成就。
德力格尔的艺名“墨菊”，墨是蒙古人的打头字母“M”， 菊是“驹”偕音，寓意是“一匹刚出生的小马驹”。而他的名字德力格尔，则是马上要开放的花骨朵的意思。他说自己有很深的艺术情怀，也有很厚的民族情节。因此，家乡有他熟悉的艺术语言，他离不开这片宽广辽阔的艺术沃土。
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德力格尔性情豪放，他酷爱饮酒，几乎是酗酒；他擅长唱歌，音域宽广淳厚，近似癫狂；艺术需要思考，他嗜烟如命，犹如贪婪；他热爱生活，善于烹调，谈笑间，几盘菜肴就能上桌，绝对是色、香、味俱全。
德力格尔早年涉入纂刻，大学时深研诸家，兼工四体，犹爱罗庸、罗常培、黎锦、姜亮大、陆宗达诸人。闲暇时，研习《说文》，崇拜李阳冰，融入清代顾石如篆法。在日本钻研邓氏笔意，浏览秕书奥妙，取《史晨碑》、《张迁碑》诸碑之长，融泰山《经石峪》之美，秀巧中藏古拙，古拙中秀刚劲。
欣赏德力格尔的篆刻作品时，一块普通的章料，方寸之面，奔跑的骏马，孤独的苍狼，健壮的骆驼，肥硕的牦牛，惟妙惟肖，生动灵活，所篆刻之印，精道、细腻、深邃、质朴，犹有古青铜器般的风韵，恰如蓝天、白云，绿草般舒展。
蒙古马在德力格尔内心深处就是“神的位置”，祖先以马为伴，狩猎、游牧、对外征战以及迁徙，马是蒙古族繁衍生息、社会繁荣进步的重要符号。他笔下的写意马，是蒙古祖先征战时的坐骑。而他挥笔时的淋漓潇洒更胜似一幅画：马鬃飞起来，马尾飞起来，他的长发也飞了起来。
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一匹电闪雷鸣的蒙古战马，饱含了德力格尔思念祖先的情怀，没有犹疑的恐惧，毫无羁绊的洒脱，永往直前的威猛，昂首嘶鸣的气势，凛然不可侵犯的威严。这是一种民族的气质，又是一种生命的精神，也是一种生活的激情诠释。
中国的写意画法，讲究气韵，注重骨法。德力格尔的写意蒙古马，包涵了传统的章法，从小生活在内蒙古草原，生来就具有这样的艺术种子，多少年过去了，种子开始破土发芽，并开花结果。他选择的创作题材非常新颖，艺术血液犹为新鲜活跃，加上这么多年国外生活的历练，其艺术之路越走越宽。
洁白的毡房炊烟升起，我出生在牧人家里，辽阔无边的草原，是哺育我成长的摇篮，养育我的这片土地，当我身躯一样爱惜，沐浴我的那江河水，母亲的乳汁一样甘甜，这就是蒙古人，热爱故乡的人……
德力格尔手端酒杯，仰首高歌，这位把艺术当“神灵”敬慕的蒙古汉子，又陶醉了。
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