水到渠成
徐久伟，自号一粒子，河南南阳人。少既嗜书画，及长，初为工人，继为商人，然书画之好未尝少歇，且用功甚勤。人之修为既到，艺事水到渠成。
徐久伟书法初从颜、柳入径，数载后乃改习褚、苏，间及二王、赵、董，尤其于苏，时日最长，用功最多，心得亦深。
徐久伟亦习画，初学解放后学院派之成法，学素描、习写生。及长，所观古今名迹渐多，所聆名家议论渐广，渐悟中国画之理、道。遂弃少时所学，游名山大川、读诗词曲赋、临古今名迹，转瞬寒暑已二十余载，其中艰辛自非常人所能想。而于临古，更是倾心：不避寒暑之苦，常有五更之举。徐久伟习画专注花鸟。二十年前宗法宋元，近十余年则专注于青藤、八大，固所作花卉，能笔劲墨厚，形简气静，颇得二家三昧。
数年前，徐久伟感于世事，参悟人生，遂专习四君子，犹以兰竹用功最多。尝与余言，人处现世，岂无名利之想。然细推人生，物欲无非衣食二字，余皆身外也。唯心性之修，为人生无止境之业也。梅、兰、竹、菊四君子，虽为植物，无人之性灵、境界，然或幽居深谷，或凌寒而放，人性有之，吾之愿也，今衣食无忧，当终身求之。
艺术乃社会之镜子。自清末变革至今，社会沧海桑田，画坛亦如是。然徐久伟似无余心于此，终年临古习书，读文咏诗。十余年前尝谓余曰，非不用心于画风之形成，然风格非妄想所能济之。无功力而造风格，实为欺世之举；弃传统而标语言，亦是狂妄之言；功力既到，传统既深，心有思而手能应之，风格自成，何用朝思暮想耶？就国画之生态言，时事流变，今之社会较古之社会，已不可同日而语。宋之气象，元之笔墨已成往事，然心当向往之。固艺事首当致力于锤练笔墨、修养境界。近日，久伟出近作示余，余观之，知其十数年来正力践当时之言。
书画乃书画者灵魂之写照，故古人论书画，首论其人。徐久伟沉稳敦厚、心胸豁达，有古士风。虽现已是职业书画家，尺纸千金，然凡亲友所托、朋友有求，颇为慷慨。
古人评书画，首在神彩，其次笔墨。世事变迁，科技昌兴，今旧艺虽尝待新释，标准不一，流派纷争，然其根本吾以为未尝可变。如依此标准评介其作品，雅俗之分当不难辨别。
, 百拇医药(马克俊)