无性还是无奈?
赵和平 北京某婚介所负责人
观点 让无性婚姻沐浴在阳光下
在传统的家庭、社会观念中,性无能是一件羞耻和不光彩的事。社会上的歧视、偏见以及嘲弄,甚至是恶意的攻击,好似一座无形的大山,导致一些失去性能力的人产生心理畸变,对生活失去信心,或性格孤僻,或性格暴戾。这样的观念应该改变了,正如人的其他缺陷一样,一方面自己要坦然面对,另一方面,社会更要把同情和理解变为帮助。南京市丘比特婚介所冲破社会传统观念的桎梏,积极为特殊人群代言搭桥,努力创造无性婚姻环境,让性无能者组建家庭,这既是一种婚姻观念的巨大进步,也是对夫妻生活的一种新诠释。从这个意义上说,给无性婚姻更多的关爱和生存空间是社会发展的应有之义。更何况,所有的婚姻最终都将走到无性的阶段,只是时间早晚不同,因为上帝在塑造人类生命的同时,就已限定了性的“更年期”。
刘永 中国社会科学院在读博士
, http://www.100md.com
观点 最重要的是宽容
据我了解,在一次全国性学年会上,主题是“性小康”。也就是说,希望夫妻双方达到和谐美满的性生活。但资料显示,我国城市夫妻人群中,能完全达到“性小康”的还不到40%。于是,学术界有一种普遍的观点,认为夫妻间一个月没有和谐的性生活就是“无性婚姻”。其实,每个家庭有每个家庭的实际情况,对“无性婚姻”做一刀切式的界定是不科学的。这是一个日趋多元化的时代,婚姻权在法律上又属于一种私权,说到底,公民享有自主处分的权利。在法律没有明文规定的前提下,只要公民的选择没有违背社会公序和良俗,无论这种选择出于自愿还是无奈,都应该给予宽容和理解,因为说到底,婚姻是公民的私人问题。
李群 北京某商贸公司业务员
观点 没有性的婚姻是残忍的
如果男女双方都有生理缺陷,找个伴就是为了组织个家庭,建立“无性婚姻”倒还情有可原,但如果生理正常,却要赶“无性婚姻”的时髦,一定是哪里出了问题。身心健康的人,怎么会拒绝婚姻中的性呢?有一项研究表明:和谐的性爱能给整个神经系统创造一种轻松、无虑的内环境,从而提高免疫系统功能,提高抗病能力。这至少可以说明:如果婚姻无性,起码对健康来说是一种缺失。总之我认为,生理正常而又没有性的婚姻是残忍的。爱情的产生是以生理需要为前提的,假如没有生理需要,那又怎么去爱一个人呢?两个人生活在一起,如果你愿意处于“无性”的状态,其实你对对方也就无爱可言。对对方从感情上进行剥夺,从性上进行扼杀,这样的行为除了叫残忍还能是什么。其实,这也可以看作是家庭冷暴力的一种表现形式。无性还是无奈?
, 百拇医药
赵和平 北京某婚介所负责人
观点 让无性婚姻沐浴在阳光下
在传统的家庭、社会观念中,性无能是一件羞耻和不光彩的事。社会上的歧视、偏见以及嘲弄,甚至是恶意的攻击,好似一座无形的大山,导致一些失去性能力的人产生心理畸变,对生活失去信心,或性格孤僻,或性格暴戾。这样的观念应该改变了,正如人的其他缺陷一样,一方面自己要坦然面对,另一方面,社会更要把同情和理解变为帮助。南京市丘比特婚介所冲破社会传统观念的桎梏,积极为特殊人群代言搭桥,努力创造无性婚姻环境,让性无能者组建家庭,这既是一种婚姻观念的巨大进步,也是对夫妻生活的一种新诠释。从这个意义上说,给无性婚姻更多的关爱和生存空间是社会发展的应有之义。更何况,所有的婚姻最终都将走到无性的阶段,只是时间早晚不同,因为上帝在塑造人类生命的同时,就已限定了性的“更年期”。
刘永 中国社会科学院在读博士
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观点 最重要的是宽容
据我了解,在一次全国性学年会上,主题是“性小康”。也就是说,希望夫妻双方达到和谐美满的性生活。但资料显示,我国城市夫妻人群中,能完全达到“性小康”的还不到40%。于是,学术界有一种普遍的观点,认为夫妻间一个月没有和谐的性生活就是“无性婚姻”。其实,每个家庭有每个家庭的实际情况,对“无性婚姻”做一刀切式的界定是不科学的。这是一个日趋多元化的时代,婚姻权在法律上又属于一种私权,说到底,公民享有自主处分的权利。在法律没有明文规定的前提下,只要公民的选择没有违背社会公序和良俗,无论这种选择出于自愿还是无奈,都应该给予宽容和理解,因为说到底,婚姻是公民的私人问题。
李群 北京某商贸公司业务员
观点 没有性的婚姻是残忍的
如果男女双方都有生理缺陷,找个伴就是为了组织个家庭,建立“无性婚姻”倒还情有可原,但如果生理正常,却要赶“无性婚姻”的时髦,一定是哪里出了问题。身心健康的人,怎么会拒绝婚姻中的性呢?有一项研究表明:和谐的性爱能给整个神经系统创造一种轻松、无虑的内环境,从而提高免疫系统功能,提高抗病能力。这至少可以说明:如果婚姻无性,起码对健康来说是一种缺失。总之我认为,生理正常而又没有性的婚姻是残忍的。爱情的产生是以生理需要为前提的,假如没有生理需要,那又怎么去爱一个人呢?两个人生活在一起,如果你愿意处于“无性”的状态,其实你对对方也就无爱可言。对对方从感情上进行剥夺,从性上进行扼杀,这样的行为除了叫残忍还能是什么。其实,这也可以看作是家庭冷暴力的一种表现形式。, 百拇医药
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在传统的家庭、社会观念中,性无能是一件羞耻和不光彩的事。社会上的歧视、偏见以及嘲弄,甚至是恶意的攻击,好似一座无形的大山,导致一些失去性能力的人产生心理畸变,对生活失去信心,或性格孤僻,或性格暴戾。这样的观念应该改变了,正如人的其他缺陷一样,一方面自己要坦然面对,另一方面,社会更要把同情和理解变为帮助。南京市丘比特婚介所冲破社会传统观念的桎梏,积极为特殊人群代言搭桥,努力创造无性婚姻环境,让性无能者组建家庭,这既是一种婚姻观念的巨大进步,也是对夫妻生活的一种新诠释。从这个意义上说,给无性婚姻更多的关爱和生存空间是社会发展的应有之义。更何况,所有的婚姻最终都将走到无性的阶段,只是时间早晚不同,因为上帝在塑造人类生命的同时,就已限定了性的“更年期”。
刘永 中国社会科学院在读博士
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观点 最重要的是宽容
据我了解,在一次全国性学年会上,主题是“性小康”。也就是说,希望夫妻双方达到和谐美满的性生活。但资料显示,我国城市夫妻人群中,能完全达到“性小康”的还不到40%。于是,学术界有一种普遍的观点,认为夫妻间一个月没有和谐的性生活就是“无性婚姻”。其实,每个家庭有每个家庭的实际情况,对“无性婚姻”做一刀切式的界定是不科学的。这是一个日趋多元化的时代,婚姻权在法律上又属于一种私权,说到底,公民享有自主处分的权利。在法律没有明文规定的前提下,只要公民的选择没有违背社会公序和良俗,无论这种选择出于自愿还是无奈,都应该给予宽容和理解,因为说到底,婚姻是公民的私人问题。
李群 北京某商贸公司业务员
观点 没有性的婚姻是残忍的
如果男女双方都有生理缺陷,找个伴就是为了组织个家庭,建立“无性婚姻”倒还情有可原,但如果生理正常,却要赶“无性婚姻”的时髦,一定是哪里出了问题。身心健康的人,怎么会拒绝婚姻中的性呢?有一项研究表明:和谐的性爱能给整个神经系统创造一种轻松、无虑的内环境,从而提高免疫系统功能,提高抗病能力。这至少可以说明:如果婚姻无性,起码对健康来说是一种缺失。总之我认为,生理正常而又没有性的婚姻是残忍的。爱情的产生是以生理需要为前提的,假如没有生理需要,那又怎么去爱一个人呢?两个人生活在一起,如果你愿意处于“无性”的状态,其实你对对方也就无爱可言。对对方从感情上进行剥夺,从性上进行扼杀,这样的行为除了叫残忍还能是什么。其实,这也可以看作是家庭冷暴力的一种表现形式。无性还是无奈?
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在传统的家庭、社会观念中,性无能是一件羞耻和不光彩的事。社会上的歧视、偏见以及嘲弄,甚至是恶意的攻击,好似一座无形的大山,导致一些失去性能力的人产生心理畸变,对生活失去信心,或性格孤僻,或性格暴戾。这样的观念应该改变了,正如人的其他缺陷一样,一方面自己要坦然面对,另一方面,社会更要把同情和理解变为帮助。南京市丘比特婚介所冲破社会传统观念的桎梏,积极为特殊人群代言搭桥,努力创造无性婚姻环境,让性无能者组建家庭,这既是一种婚姻观念的巨大进步,也是对夫妻生活的一种新诠释。从这个意义上说,给无性婚姻更多的关爱和生存空间是社会发展的应有之义。更何况,所有的婚姻最终都将走到无性的阶段,只是时间早晚不同,因为上帝在塑造人类生命的同时,就已限定了性的“更年期”。
刘永 中国社会科学院在读博士
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观点 最重要的是宽容
据我了解,在一次全国性学年会上,主题是“性小康”。也就是说,希望夫妻双方达到和谐美满的性生活。但资料显示,我国城市夫妻人群中,能完全达到“性小康”的还不到40%。于是,学术界有一种普遍的观点,认为夫妻间一个月没有和谐的性生活就是“无性婚姻”。其实,每个家庭有每个家庭的实际情况,对“无性婚姻”做一刀切式的界定是不科学的。这是一个日趋多元化的时代,婚姻权在法律上又属于一种私权,说到底,公民享有自主处分的权利。在法律没有明文规定的前提下,只要公民的选择没有违背社会公序和良俗,无论这种选择出于自愿还是无奈,都应该给予宽容和理解,因为说到底,婚姻是公民的私人问题。
李群 北京某商贸公司业务员
观点 没有性的婚姻是残忍的
如果男女双方都有生理缺陷,找个伴就是为了组织个家庭,建立“无性婚姻”倒还情有可原,但如果生理正常,却要赶“无性婚姻”的时髦,一定是哪里出了问题。身心健康的人,怎么会拒绝婚姻中的性呢?有一项研究表明:和谐的性爱能给整个神经系统创造一种轻松、无虑的内环境,从而提高免疫系统功能,提高抗病能力。这至少可以说明:如果婚姻无性,起码对健康来说是一种缺失。总之我认为,生理正常而又没有性的婚姻是残忍的。爱情的产生是以生理需要为前提的,假如没有生理需要,那又怎么去爱一个人呢?两个人生活在一起,如果你愿意处于“无性”的状态,其实你对对方也就无爱可言。对对方从感情上进行剥夺,从性上进行扼杀,这样的行为除了叫残忍还能是什么。其实,这也可以看作是家庭冷暴力的一种表现形式。, 百拇医药