因为懂得，所以慈悲
张爱玲对胡兰成说过这样一句话；因为懂得，所以慈悲。至于为何用“慈悲”二这字，我一直生疑，我想是因为慈悲是不能用别的什么词简简单单就代替的吧!也许张爱玲指的是爱情，但这句话却不小心又包含了更多意义。
有朋友跟我提起另一个朋友在宿舍里被排挤的遭遇，又说她人那么好，怎么会有人舍得伤害她。我说，在我们的心里她是很好，但在另一个地方又不是了，那个我们觉得不好的人，在她朋友那里，她也许会很好。这便是我们心底的慈悲了，因为懂得，只有懂得的知己才能谅解，才能宽容，甚至可以放任。如果知道人与人本来就是这样，对于一些小事也就无须再如何耿耿于怀了。席慕容也曾说过，对于朋友，你说了他们会相信，不是朋友，我们又何必做许多证明让人家看，看了他们也不一定会相信。世上有太多的矛盾就是这样来的，因为人是没有完人的，人与人相处了，希望人家与你希望的一样，他不能了，于是你就偏见了。不同地方的人来到一个地方，住在一个屋檐下，彼此原来不同的生活环境造就了不同的个性，大家都不能勉强对方被同化，但由于知道这些不同是缘于不同的生活遭遇，又何必强求事事含意呢?便让我们彼此学会宽容和慈悲吧!
我再想起张爱玲。胡兰成并不是个正人君子，他多情，并且泛滥。他一心总认为张是懂得他的，所以会原谅他，但终于张还是到了极致，因为太懂得了，慈悲了，同时却失望了。最后爱玲等到他脱离困境时才跟他离婚，这也就应了她最初说的慈悲。但是张懂得的人并不应该得到这么多的慈悲，如果我们真的懂得一个人，知道他为人确不是真的好，那么我们的慈悲便会显得多情了。我们可以对世上与你交集的人慈悲，但一旦你要确定他在你心中有多重要，你就要先知道你可不可以永远这样对他慈悲。对与你没有什么大关系的人慈悲是一种善心，但对那些对你拿屠刀却是你重视的人，你就莫痴愚了。那样的懂得，已经越线了。
“因为懂得，所以慈悲”，对待你爱的人和善良的以及遭磨难的人们。, 百拇医药(韩潮燕)
有朋友跟我提起另一个朋友在宿舍里被排挤的遭遇，又说她人那么好，怎么会有人舍得伤害她。我说，在我们的心里她是很好，但在另一个地方又不是了，那个我们觉得不好的人，在她朋友那里，她也许会很好。这便是我们心底的慈悲了，因为懂得，只有懂得的知己才能谅解，才能宽容，甚至可以放任。如果知道人与人本来就是这样，对于一些小事也就无须再如何耿耿于怀了。席慕容也曾说过，对于朋友，你说了他们会相信，不是朋友，我们又何必做许多证明让人家看，看了他们也不一定会相信。世上有太多的矛盾就是这样来的，因为人是没有完人的，人与人相处了，希望人家与你希望的一样，他不能了，于是你就偏见了。不同地方的人来到一个地方，住在一个屋檐下，彼此原来不同的生活环境造就了不同的个性，大家都不能勉强对方被同化，但由于知道这些不同是缘于不同的生活遭遇，又何必强求事事含意呢?便让我们彼此学会宽容和慈悲吧!
我再想起张爱玲。胡兰成并不是个正人君子，他多情，并且泛滥。他一心总认为张是懂得他的，所以会原谅他，但终于张还是到了极致，因为太懂得了，慈悲了，同时却失望了。最后爱玲等到他脱离困境时才跟他离婚，这也就应了她最初说的慈悲。但是张懂得的人并不应该得到这么多的慈悲，如果我们真的懂得一个人，知道他为人确不是真的好，那么我们的慈悲便会显得多情了。我们可以对世上与你交集的人慈悲，但一旦你要确定他在你心中有多重要，你就要先知道你可不可以永远这样对他慈悲。对与你没有什么大关系的人慈悲是一种善心，但对那些对你拿屠刀却是你重视的人，你就莫痴愚了。那样的懂得，已经越线了。
“因为懂得，所以慈悲”，对待你爱的人和善良的以及遭磨难的人们。, 百拇医药(韩潮燕)