儿时懵懂无知，不解寒暑，分不清四季的颜色。年岁渐长，才对外界事物慢慢有所感知。对喜怒哀乐有所动容，对寒冷酷暑有所知觉，也才对生、老、病、死有了思索。寒暑衣物的增减，饮食的适宜与忌避，作息顺应时节变换等等，所谓养生。其实就是人类对健康的欲求。

    中国的生活哲学博大精深，对人，对自然。对社会伦理，对人际关系等种种均有讨论。儒家是为中国之第一大家，讨论人与人、人与社会的关系诸多，在儒家的存在序列之中，自然既为人的生命提供了养分，更为人提供了生活方式的灵感。人类虽然历经水旱风暴等自然灾害，饱尝生活艰辛，儒家却依然认为自然仍是人类适宜生存的良好环境，认为人享有“天时地利”和“风水”这一切于健康有益的条件，因而感到幸运，从而敬畏自然。并以自然为家园，在普通的生活中找到生活的终极意义，也发展出一种重视规范、均衡与和谐的生活形态。

    道家位居中国哲学之另一大家，全盘思想更是依托在人与自然、宇宙的关系中。人存在于自然中，与一棵草、一只山羊没有区别。人就是这自然中的一棵草、一滴水而已。道家的隐者，离弃世俗，隐居山林，与自然为伍，修身养性，以无为于世界作为对这世界最好的整治，也就是常说的“无为之治”。

    近年来所谓“乐活”，也无非与此相似，中国的传统哲学其实就是对生活的思考与反省，有许多的经验与智慧的凝结。传统的国学有着值得我们一再观顾和求索的地方，无论以学术的态度或是带着生活的疑问 ......