俞樾
俞樾(1821年—1907年)，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。他擅书法，以隶书名于世，是清代碑学兴盛之际“抑帖扬碑”的代表人物之一。
以隶笔作楷书，独树一帜
俞樾“自幼不习小楷”，“工篆隶”是俞樾书法的主要风貌。他的书法在清代复古派“抑帖扬碑”大潮中可谓独树一帜，目前存世的俞樾书法多是以篆、隶法作隶书，以隶笔作楷书。清代考据学派的莫友芝、江声等一批书法家均写有前一种字，而以隶书的笔法写楷书却是俞樾的典型特色。他书写的楷书，既有隶书的古朴，还有楷书的端庄，别具一格，有令人耳目一新之感。
绝笔碑刻，后世流傳
俞樾写信札，也往往用隶、篆书，尤工大字，显示了他好古之风。清末光绪三十二年(1906年)，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了《枫桥夜泊》石碑。其时，俞樾虽已八十五岁高龄，仍以其饱满的情怀，稳重的章法，浑圆的笔意，挥洒淋漓，一气呵成。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。所题诗碑成为绝笔。这块由俞樾补书诗碑名擅当时，拓本流传甚广，古雅拙朴。
勤奋治学，桃李满天下
俞樾不仅在书法上独有建树，同时还是清代中后期的著名学者、文学家、经学家、古文字学家。《清史稿》中有他的传记，他于道光三十年中进士，曾任翰林院编修。继任河南学政，不久被御史曹登庸以“试题割裂经义”劾奏而被免职。从此他便移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说等，可谓博大精深。当时，海内及日本、朝鲜等国向他求学的人很多，章太炎、吴昌硕、日本的井上陈政等皆出其门下。俞樾平生勤奋治学，著作极丰，最后汇编成五百卷的学术巨著《春在堂全书》。, 百拇医药(名家)
以隶笔作楷书，独树一帜
俞樾“自幼不习小楷”，“工篆隶”是俞樾书法的主要风貌。他的书法在清代复古派“抑帖扬碑”大潮中可谓独树一帜，目前存世的俞樾书法多是以篆、隶法作隶书，以隶笔作楷书。清代考据学派的莫友芝、江声等一批书法家均写有前一种字，而以隶书的笔法写楷书却是俞樾的典型特色。他书写的楷书，既有隶书的古朴，还有楷书的端庄，别具一格，有令人耳目一新之感。
绝笔碑刻，后世流傳
俞樾写信札，也往往用隶、篆书，尤工大字，显示了他好古之风。清末光绪三十二年(1906年)，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了《枫桥夜泊》石碑。其时，俞樾虽已八十五岁高龄，仍以其饱满的情怀，稳重的章法，浑圆的笔意，挥洒淋漓，一气呵成。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。所题诗碑成为绝笔。这块由俞樾补书诗碑名擅当时，拓本流传甚广，古雅拙朴。
勤奋治学，桃李满天下
俞樾不仅在书法上独有建树，同时还是清代中后期的著名学者、文学家、经学家、古文字学家。《清史稿》中有他的传记，他于道光三十年中进士，曾任翰林院编修。继任河南学政，不久被御史曹登庸以“试题割裂经义”劾奏而被免职。从此他便移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说等，可谓博大精深。当时，海内及日本、朝鲜等国向他求学的人很多，章太炎、吴昌硕、日本的井上陈政等皆出其门下。俞樾平生勤奋治学，著作极丰，最后汇编成五百卷的学术巨著《春在堂全书》。, 百拇医药(名家)