邱处机养生之道
邱处机(1148-1227年)，又名邱长春，字通密，道号长春子，登州栖霞(今山东省栖霞)人，世称“长春真人”。他19岁出家，后师从全真教教主王重阳在仑山烟霞洞修炼，接着又在陕山溪洞和陇州的龙门山隐居修炼了13年，道成后名声大噪。1219年，“一代天骄”成吉思汁为一统天下并延年益寿，特命近臣朴八儿和刘仲禄奉诏聘请他。成吉思汗问其为治之方，他对以“敬天爱民为本”；问其长生久视之道，又对以“清心寡欲为要”。成吉思汗深契其言，说是“天赐仙翁，以寤朕志”，遂封他为国师，并称之为“神仙”。
邱处机著有《大丹直指》、《摄生消息论》和《溪集》等，多被收录于《道藏》中。其中，《摄生消息论》为养生学专著，主要介绍季节病症的调养保健方法，至今仍为世人所重视。
在《摄生消息论》中，邱处机提出：人体各方面的生理、病理变化乃至疾病的发生，无不受自然环境、季节气候等诸多因素的影响。要维护健康，必须在思想上、生活上和体育锻炼上都与外界协调。还强调说：“四时调摄，养生治病大旨。”
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邱处机认为：照五行说，春属木，属东方，在人主肝。春季阳气上升，植物萌生，动物复苏，一派欣欣向荣。所以，应该“夜卧及早旦，叩齿三十通，以固肾气”；还应该一早起来活动，以便舒展肝气。春季的饮食，因为“肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气”。但“春阳初升……天气寒暄不一”，所以不可顿去棉衣。再就是春季宜重精神调养，以肝胆之气条达舒畅为度，少怒平气，心胸开阔，使肝气流畅，严禁肝气郁结伤身。
夏属火，属南方，在人主心。所以夏日是宜养心气为主。邱处机指出：“夏三月，欲安其神色，则含忠覆孝，辅义安仁，安息火炽，澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高，朗环眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳，以消暑气。 逆之则肾心相争，火水相克，火病由此而作矣。”也就是说，在夏季要注重安神，而安神则涉及思想品质、道德伦理、声色滋味、起居卫生等许多方面，哪一方面都须配合得好。邱处机还说：夏季炎热，平居檐下，过廊、弄堂破窗，皆不可纳凉。在饮食方面，尤其不要过量饮用冰凉食品、冷饮、生瓜生菜，或残羹剩饭之类，以防损伤肠胃。应适当服用一些降温避暑的药物，并坚持勤洗脸、多梳头。他还强调指出：“每日梳头一二百下，自然去风明目”。
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秋属西方，五行归金，在人主肺，因此养生应以安魂平肺为主。所以，邱处机指出：“秋三月，主肃杀。肺气旺，味属辛。金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味宜减辛增酸以养肝气；肺盛，则泄之。立秋以后，稍宜和平将摄”。他还指出：秋季气候由热转凉，是疾病的高发季节。在此期间，应注重安养，多用食补，忌吃生冷不洁的食物。如下泻，可以薤白煮粥，加羊肾同煮，空心服之。还应采用针灸、气功、叩齿、推拿等方法进行保健。若秋三月清晨，觉醒闭目叩齿二十一下，咽津，以两手搓热熨眼数次，则“极能明目坚身”。而秋季应当注意的是：“秋风燥……禁寒饮并穿寒湿内衣”。
至于冬，邱处机认为：冬属北方，五行归水，水主闭藏，在人主肾。因而，冬季养生以固精养肾为主。他强调：冬三月为收藏季节，“宜居处密室，温暖衣衾，调其饮食，适其寒温不可冒触寒风，老人尤甚”。在饮食方面，“宜减酸增苦以养心气。”此外，还应服用一些滋补药酒之类。
邱处机特别强调：“高年之人，多有宿疾”，“人年六十，心气衰弱，言多错忘，目亦昏昏然”。因此，更需要法于阴阳，和于术数。他还编了四句诗，叫作：“避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申后饭”。申为下午3-5时，“少餐申后饭”，就是指晚饭不要吃得太饱。
邱处机活了80岁，死后被葬于北京西北回龙观处顺堂。至今还有不少去回龙观赶庙会的人，常常谈及他当年的一些神奇的传说。
正是：
无怪“天骄”尊其“仙”，治国养生皆超凡。
顺应四时善保健，亦属道家一美谈!, 百拇医药(李春光)
邱处机著有《大丹直指》、《摄生消息论》和《溪集》等，多被收录于《道藏》中。其中，《摄生消息论》为养生学专著，主要介绍季节病症的调养保健方法，至今仍为世人所重视。
在《摄生消息论》中，邱处机提出：人体各方面的生理、病理变化乃至疾病的发生，无不受自然环境、季节气候等诸多因素的影响。要维护健康，必须在思想上、生活上和体育锻炼上都与外界协调。还强调说：“四时调摄，养生治病大旨。”
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邱处机认为：照五行说，春属木，属东方，在人主肝。春季阳气上升，植物萌生，动物复苏，一派欣欣向荣。所以，应该“夜卧及早旦，叩齿三十通，以固肾气”；还应该一早起来活动，以便舒展肝气。春季的饮食，因为“肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气”。但“春阳初升……天气寒暄不一”，所以不可顿去棉衣。再就是春季宜重精神调养，以肝胆之气条达舒畅为度，少怒平气，心胸开阔，使肝气流畅，严禁肝气郁结伤身。
夏属火，属南方，在人主心。所以夏日是宜养心气为主。邱处机指出：“夏三月，欲安其神色，则含忠覆孝，辅义安仁，安息火炽，澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高，朗环眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳，以消暑气。 逆之则肾心相争，火水相克，火病由此而作矣。”也就是说，在夏季要注重安神，而安神则涉及思想品质、道德伦理、声色滋味、起居卫生等许多方面，哪一方面都须配合得好。邱处机还说：夏季炎热，平居檐下，过廊、弄堂破窗，皆不可纳凉。在饮食方面，尤其不要过量饮用冰凉食品、冷饮、生瓜生菜，或残羹剩饭之类，以防损伤肠胃。应适当服用一些降温避暑的药物，并坚持勤洗脸、多梳头。他还强调指出：“每日梳头一二百下，自然去风明目”。
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秋属西方，五行归金，在人主肺，因此养生应以安魂平肺为主。所以，邱处机指出：“秋三月，主肃杀。肺气旺，味属辛。金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味宜减辛增酸以养肝气；肺盛，则泄之。立秋以后，稍宜和平将摄”。他还指出：秋季气候由热转凉，是疾病的高发季节。在此期间，应注重安养，多用食补，忌吃生冷不洁的食物。如下泻，可以薤白煮粥，加羊肾同煮，空心服之。还应采用针灸、气功、叩齿、推拿等方法进行保健。若秋三月清晨，觉醒闭目叩齿二十一下，咽津，以两手搓热熨眼数次，则“极能明目坚身”。而秋季应当注意的是：“秋风燥……禁寒饮并穿寒湿内衣”。
至于冬，邱处机认为：冬属北方，五行归水，水主闭藏，在人主肾。因而，冬季养生以固精养肾为主。他强调：冬三月为收藏季节，“宜居处密室，温暖衣衾，调其饮食，适其寒温不可冒触寒风，老人尤甚”。在饮食方面，“宜减酸增苦以养心气。”此外，还应服用一些滋补药酒之类。
邱处机特别强调：“高年之人，多有宿疾”，“人年六十，心气衰弱，言多错忘，目亦昏昏然”。因此，更需要法于阴阳，和于术数。他还编了四句诗，叫作：“避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申后饭”。申为下午3-5时，“少餐申后饭”，就是指晚饭不要吃得太饱。
邱处机活了80岁，死后被葬于北京西北回龙观处顺堂。至今还有不少去回龙观赶庙会的人，常常谈及他当年的一些神奇的传说。
正是：
无怪“天骄”尊其“仙”，治国养生皆超凡。
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