和老年朋友谈谈健康新观念(8)
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关于健康的标准，不同的国家，不同的时期都会有所不同。至于人们对健康的理解更是千差万别。按照汉字所赋予健康的内容来理解，“健”是指身体强壮，精力充沛，“康”是指安宁，快乐，包括身、心两个方面。所以祖国医学中提出的养生学说的主要内容就是既养命又养性，命即身体，性即心理。其实，真正的健康标准还没有，因为健康的标准是非常复杂的。
人体是世界上最复杂的一部“机器”，是具有思维功能的复杂的有机体，人类对自身的认识还远未穷尽。所以很难制定出一个既定性又定量的标准。现在的所谓人类基因工程，可以说也仅仅摸到了人类生命“真谛”的边缘而已。但人们还是努力去制定一些相应的标准，以期对健康有所共识，从而更好地去获得健康，保护健康。现在，世界卫生组织(WHO)提出一个健康的定义：“健康不仅仅是没有疾病和虚弱，而且是在身体、心理和社会适应上的一种完好状态。”这个定义目前应该说是最权威的，但距“真理”还有多远，还要假以时日去验证。关于健康的标准，WHO还提出了十条比较具体的标准。
1. 精力充沛。能从容不迫地应付日常生活中的压力而不感到过分紧张。
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2. 处事乐观，态度积极。乐于承担责任，严于律己，宽以待人。
3. 应变能力强。能够较好地适应环境的各种变化。
4. 对于一般感冒和传染病有抵抗能力。
5. 体重标准，身体匀称，站立时身体各部位协调。
6. 眼睛明亮，反映敏捷，无炎症。
7. 头发有光泽，无头屑或较少。
8. 牙齿清洁，无龋齿，无疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。
9. 肌肉皮肤有弹性，走路感觉轻松。
10.善于休息，睡眠好。
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这十条标准比较具体，尽管还不能说很完善，但能达到这些标准还是不容易的，特别是老年人是很难达到的，但难达到不等于达不到。我们的老年朋友都要朝着这个目标去努力，力争达到。
关于长寿的标准，更是古今中外众说纷芸。各个时代，每个民族都有许多有关长寿的神话传说，表达着人们对长寿的美好愿望。在我国的有关文献中曾记载彭祖活了800年。在中医学的《黄帝内经》中，在养生方面有这样的记载：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这里指出，会养生的人，能尽享天年，度百岁乃去。度百岁，谓至一百二十岁也。《尚书·洪范》曰：“一日寿，百二十岁也。”如果不会养生，肯定过早衰亡。该书还将养生高手分为四等，即真人、至人、圣人和贤人。第一是真人，能提挈天地，把握阴阳，寿敝天地，无有终时。第二是至人，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，此盖益其寿命而强者也。第三是圣人，处天地之和，从八风之理，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。第四是贤人，法则天地，象似日月，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。这里暂且不讨论“真人”、“至人”是否存在，但那种养生方法值得探讨。“圣人”和“贤人”是生活在“凡人”之中的。《庚桑楚》曰：“圣人于声色滋味也，利于性则取之，害于性则损之，此全性之道也。”贤人自强不息，精了百端，志同于天地，心烛于洞幽。至少“圣人”和“贤人”的养生之道是值得效法的。传说秦始皇派人去寻找长生不老药，虽然不可能找到，但毕竟也是付出了一种行动。我国古代道家的炼丹术、辟谷术都是人类追求长生不老的实践活动。虽未成功，但却积累了一定的经验。现代科学家们在各自科学研究的基础上提出了共300多种长寿学说。1993年，以美国抗衰老医学协会成立为标志，一门预防医学的新学科——抗衰老医学宣言诞生，其目标在于最大限度地延长人体在整个生命历程中的青春和健康的时段，控制过快地衰老，预防与年龄相关疾病的发生和发展，改善中老年人的生活质量。可见人类在追求长寿方面，不但一直没有停止，而且是在加速进行。人类研究长寿可分两个阶段，首先是对抗病理衰老，争取达到自然衰老。第二阶段是对抗生理性衰老。目前国内外生命科学界比较公认的人类正常生理寿命是120岁左右。这是指寿命的数字。就寿命的质量而言，长寿必须建立在健康的基础之上。对于高龄老年朋友，力争在临终前不要受到疾病痛苦的折磨是非常重要的。因此，提出“百岁以上”和“无疾而终”作为高龄老年朋友健康长寿的两条重要标准。
[ 上 页 ], 百拇医药(李成森)